ع - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري ، مولاهم ، التنوري ، أبو عبيدة البصري . أحد الاعلام .
روى عن : عبد العزيز بن صهيب ، وشعيب بن الحبحاب ، وأبي التياح ، ويحيى بن إسحاق الحضرمي ، وسعيد بن جمهان ، وأيوب السختياني ، وأيوب بن موسى ، والجعد بن عثمان ، وداود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، وحسين المعلم ، وسعيد الجريري ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسليمان التيمي ، وعبد الله بن سوادة القشيري ، وعزرة بن ثابت ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعلي بن الحكم البناني ، والقاسم بن مهران ، وقطن بن كعب الخزاعي ، ومحمد بن جحادة ، وكثير بن شنظير ، ويزيد الرشك ، ويونس بن عبيد ، وأبي عصام البصري ، وخلق .
وعنه : الثوري وهو أكبر منه ، وابنه عبد الصمد ، وعفان بن مسلم ، ومعلى بن منصور ، وأبو سلمة ، ومسدد ، وعارم ، وأبو معمر المقعد ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وحبان بن هلال ، وأزهر بن مروان ، وحميد بن مسعدة ، وأبو عاصم النبيل ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعمران بن ميسرة ، وقتيبة ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويوسف بن حماد [2/635] المعنى ، وشيبان بن فروخ ، وأبو الربيع الزهراني ، وعلي ابن المديني ، وبشر بن هلال ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وآخرون .
قال معاذ بن معاذ : سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة روى عن شيء من حديث أبي التياح ؟ فقال : ما يمنعكم من ذاك الشاب ، يعني عبد الوارث ؛ فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه .
وقال القواريري : كان يحيى بن سعيد يثبته ، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال : ما قال عبد الوارث .
وقال أحمد : كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم ، وكان صالحا في الحديث .
وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ فقال : عبد الوارث ، مع جماعة سماهم .
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : هو مثل حماد بن زيد في أيوب . قلت : فالثقفي أحب إليك ، أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث . قلت : فابن علية أحب إليك في أيوب ، أو عبد الوارث ؟ قال : عبد الوارث .
وقال أبو عمر الجرمي : ما رأيت فقيها أفصح منه إلا حماد بن سلمة .
وقال أبو الموصلي : قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان .
وقال البخاري : قال عبد الصمد : إنه لمكذوب على أبي ، وما سمعت منه يقول قط في القدر ، وكلام عمرو بن عبيد .
وقال أبو زرعة : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق ، ممن يعد مع ابن علية ، ووهيب ، وبشر بن المفضل ، يعد من الثقات ، هو أثبت من حماد بن سلمة .
وقال النسائي : ثقة ثبت .
وقال ابن سعد : كان ثقة حجة ، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة .
وقال غيره : بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا .
قلت : هذا قول ابن حبان في « الثقات » ، قال : وكان قدريا ، متقنا في الحديث .
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا الحسن بن الربيع ، سألت عبد الله بن المبارك فقلت : كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد ، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا ، فقال : ما أعجبني ما فعلت ، وكان يرمى بالقدر .
حدثنا عبيد الله بن عمير ، قال : قال لي إسماعيل ابن علية : إذا حدثك عبد الوارث بحديث ، وشد إسماعيل يده ؛ أي : خذه .
قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس ، سمعته يقول : لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا .
قال عبيد الله : ومات في آخر ذي الحجة سنة (79) .
وقال الساجي : كان قدريا صدوقا متقنا ، ذم لبدعته ، كان شعبة يطريه .
وقال ابن معين : ثقة ، إلا أنه كان يرى القدر ويظهره .
حدثني علي بن أحمد ، سمعت هدبة بن خالد ، سمعت عبد الوارث يقول : ما رأيت الاعتزال قط .
قال الساجي : الذي وضع منه القدر فقط .
ووثقه ابن نمير ، والعجلي ، وغير واحد .