ق - عيسى بن أبي عيسى الحناط ، الغفاري ، أبو موسى ، ويقال : أبو محمد المدني . مولى قريش أصله كوفي ، واسم أبي عيسى ميسرة ، وهو أخو موسى بن أبي عيسى الطحان .
روى عن : أبيه ، وأنس ، والشعبي ، وأبي الزناد ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، وعمرو بن شعيب ، وغيرهم .
وعنه : مروان بن معاوية ، ووكيع ، وابن أبي فديك ، وأبو خالد الأحمر ، وصفوان بن عيسى ، وعمر بن هارون البلخي ، وعبيد الله بن موسى ، وغيرهم .
قال البخاري : ضعفه علي عن يحيى القطان .
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط فلم يرضه ، وذكر له حفظا سيئا ، وقال : كان منكر الحديث ، وكان لا يحدث عنه .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : [ ليس بشيء ضعيف .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ] : السري بن إسماعيل أحب إلي منه .
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . [ زاد في رواية ] : ولا يكتب حديثه .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان كوفيا وانتقل إلى المدينة ، كان خياطا ، ثم ترك ذاك وصار حناطا ، ثم ترك ذلك وصار يبيع الخبط .
قال ابن سعد : كان يقول : أنا خباط وحناط وخياط ، كلا قد عالجت .
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، مضطرب الحديث .
وقال أبو حاتم أيضا : عيسى بن ميسرة الغفاري المدني ، روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط ، وفرق بينها البخاري ، وهما واحد .
وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا .
وقال ابن سعد : قدم الكوفة في تجارة ، فسمع من الشعبي ، وكان كثير الحديث لا يحتج به ، وتوفي في خلافة [3/365] أبي جعفر .
وقال أبو الشيخ : مات سنة إحدى وخمسين ومائة .
قلت : واستدل الخطيب على وهم البخاري بأن أخرج الحديث من طريق عيسى ، عن أبي الزناد ، عن أنس فقال مرة عن عيسى بن ميسرة ، ومرة عن عيسى بن أبي عيسى .
وقال إبراهيم الحربي : كان فيه ضعف ، وأخوه موسى ثقة .
وقال أبو عبد الله : لا يساوي شيئا .
وقال عمرو بن علي في موضع آخر : متروك الحديث ، ضعيف الحديث جدا .
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
وقال حماد بن يونس : لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به .
وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث .
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عنهم .
وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك .
وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة ، وآخرون .
وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة .