ق - الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي ، أبو عيسى البصري الواعظ .
روى عن : عمه يزيد بن أبان الرقاشي ، وعن أنس ، وأبي عثمان النهدي ، ومحمد بن المنكدر ، والحسن البصري ، وأبي الحكم البجلي ، وجماعة .
روى عنه : ابن أخته المعتمر بن سليمان ، وأبو عاصم العباداني ، وأبو عاصم النبيل ، والحكم بن أبان العبدي ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وآخرون .
قال سلام بن أبي مطيع عن أيوب : لو أن فضلا ولد أخرس لكان خيرا له .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : كيف حديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث .
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : سئل عنه ابن عيينة فقال : لا شيء .
وقال أبو زرعة : منكر الحديث .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ، ليس بقوي .
وقال الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث الفضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة .
وقال مرة : كان هالكا .
وقال مرة : حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسى : وكان من أخبث الناس قولا .
وقال مرة : حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن فضل الرقاشي ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رفعه : " ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه " الحديث . فقال أبو داود : هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال ابن عدي : الضعف بين على ما يرويه .
قلت : وقال البخاري في " الأوسط " ، عن ابن عيينة : كان يرى القدر ، وكان أهلا أن لا يروى عنه .
وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا .
قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله .
وكذا رواه العقيلي في " الضعفاء " عن الساجي ، ونقل كثيرا مما تقدم .
وقال يعقوب بن سفيان : معتزلي ضعيف الحديث .
وقال ابن حبان في " الثقات " : الفضل بن عيسى روى عن أنس ، إن كان هو الرقاشي فليس بمتصل .