ت ق - يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني .
روى عن أبيه .
وعنه : عبد الله بن المبارك ، وأبو حنيفة وفضيل بن عياض ، وعيسى بن يونس ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ويعلى بن عبيد ، وابن فضيل ، وآخرون .
قال محمد بن قهزاذ عن إسحاق بن راهويه : سمعت يحيى بن سعيد يقول : يحيى بن عبيد الله ثقة ، قال : وروى يحيى بن سعيد عنه .
قال أبو حاتم : كان ابن عيينة يضعفه .
وقال البخاري : تركه يحيى القطان ، وكان ابن عيينة يضعفه .
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ليس بشيء ولا يكتب حديثه ، سمع منه يحيى القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئا حتى مات .
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : منكر الحديث ليس بثقة .
وقال مرة : أحاديثه مناكير ولا يعرف هو ولا أبوه .
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه فقال : أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف .
وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله ، وكان أهلا لذاك .
وقال علي ابن المديني : سألت يحيى يعني ابن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال : قال شعبة : رأيته [4/376] يصلي صلاة لا يقيمها ، فتركت حديثه .
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء .
وقال أبو بكر بن أبي شيبة : كان غير ثقة في الحديث .
وقال الجوزجاني : أبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق .
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ، ونهاني أن أكتب حديثه ، وقال : لا يشتغل به .
وقال النسائي : ضعيف لا يكتب حديثه .
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال ابن حبان : يروي عن أبيه ما لا أصل له وأبوه ثقة ، فسقط الاحتجاج به .
وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه .
قلت : وقال أبو موسى محمد بن المثنى : حدث عنه يحيى القطان ثم تركه .
وكذا قال البزار .
وقال مسلم بن الحجاج : ساقط متروك الحديث .
وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال الساجي : يجوز في الزهد وفي الرقائق وليس هو بحجة في الأحكام .
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به إذا روى عن ثقة .
وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير .
وقال في موضع آخر : يضع الحديث .