م د ت ق - يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي .
روى عن : عبد الرحمن بن أبي عمرة وبسر بن عبيد الله الحضرمي ، ورزيق بن حيان ، ومكحول ، ويزيد بن الأصم ، على خلاف فيه ، ووهب بن منبه ، وعدة .
وعنه : أخوه عبد الرحمن بن يزيد ، وابن أخيه عبد الله بن عبد الرحمن ، والأوزاعي ، وثور بن يزيد ، ويزيد بن يوسف الصنعاني ، والسفيانان وحسين بن علي الجعفي ، وآخرون .
قال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، وكان أصغر من أخيه ولكنه تقدم موته .
وقال البخاري : قال علي : سمعت حسينا الجعفي يقول : قدم علينا يزيد بن يزيد ، فذكر من بكائه .
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري ، وقال له مكحول في قصة جرت : إنك رجل يؤخذ عنك .
قال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن [4/434] موسى ويزيد بن يزيد ، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم .
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : أثبتهم سليمان ثم يزيد .
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد .
وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني : سمعت سفيان يقول : قدم علينا يزيد بن يزيد ، وكان حسن الهيئة حسن النحو ، كانوا يقولون : لم يكن في أصحاب مكحول مثله .
وعن ابن عيينة قال : كان يزيد ثقة عالما حافظا لا أعلم مكحولا خلف مثله إلا ما ذكره ابن جريج عن سليمان بن موسى .
وقال أبو مسهر : لما مات مكحول جالسوا يزيد بن يزيد ، فكان يزن الكلام ، فجالسوا سليمان بن موسى فأوسعهم .
وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال : نعم .
وقال أبو طالب عن أحمد : لا بأس به من صالحيهم .
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال المفضل الغلابي : قال غير ابن معين : كان يزيد غيلانيا .
وقال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار عن يزيد بن يزيد فقال : ذاك أفسد نفسه ، خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار .
وقال الآجري عن أبي داود : يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات ، ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله تعالى .
وقال ابن أبي حاتم : عرض عليه شعيب بن حمزة اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحولا أحيانا .
وقال أبو زرعة الدمشقي : رأيت في بعض الكتب : مات يزيد بن يزيد بن جابر سنة ثلاث وثلاثين .
وفيها أرخه خليفة ، وعمرو بن دحيم .
وقال الواقدي وجماعة : مات سنة أربع وثلاثين ومائة ، ولم يبلغ ستين سنة .