ع - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه : باذام العبسي ، مولاهم الكوفي ، أبو محمد الحافظ .
روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وأيمن بن نابل ، ومعروف بن خربوذ ، والأعمش ، وهارون بن سلمان الفراء ، وأبي إدام المحاربي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والثوري ، والحسن بن صالح ، ويونس بن أبي إسحاق ، والأوزاعي ، وابن جريج ، وعثمان بن الأسود ، وإسرائيل ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وزكريا بن أبي زائدة ، وشيبان ، وعبد العزيز بن سياه ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وطائفة .
وعنه : البخاري ، وروى هو والباقون له بواسطة أحمد بن أبي شريح الرازي ، وأحمد بن إسحاق البخاري ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن الحسين بن إشكاب ، ومحمود بن غيلان ، ويوسف بن موسى ، وإبراهيم بن دينار البغدادي ، وإسحاق بن منصور ، وحجاج بن الشاعر ، والدارمي ، وعبد ، والقاسم بن زكريا بن دينار ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، والحسين بن علي بن الأسود ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وزياد بن أيوب ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعبد الله بن الحكم القطواني ، وعثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، وعبد الله بن منير ، والحسين بن محمد البلخي ، ومحمد بن أحمد بن مدويه ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وعبد الله بن الصباح العطار ، وعباس الدوري ، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب ، وإبراهيم الجوزجاني ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وأحمد بن عثمان بن حكيم ، وأحمد بن فضالة ، وأحمد بن نصر النيسابوري ، والحسن بن إسحاق المروزي ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، وأبي موسى ، ومحمد بن عوف الطائي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأبي بشر بكر بن خلف ، والحسين بن أبي السري العسقلاني ، [3/29] وسهل بن زنجلة ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، ومحمد بن عمر بن هياج ، وعلي بن محمد الطنافسي .
وروى عنه : خالد بن حميد المهري وهو أكبر منه ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وأبو سعيد الأشج ، وأبو حاتم ، والصغاني ، وأحمد بن أبي غرزة ، ويعقوب بن سفيان ، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير ، ومحمد بن علي بن عفان ، والكديمي ، وآخرون .
قال الميموني : ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى ، فرأيته كالمنكر له ، وقال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : كان أستر منه ، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية .
وقال معاوية بن صالح : سألت ابن معين عنه فقال : اكتب عنه .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه فيقرأ عليه القرآن .
وقال العجلي : ثقة ، وكان عالما بالقرآن رأسا فيه .
وقال أيضا : ما رأيته رافعا رأسه وما رؤي ضاحكا قط .
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان محترقا شيعيا جاز حديثه .
وقال أبو حاتم : سمعت منه سنة ( 213 ) .
وقال ابن سعد : مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وكذا أرخه غيره .
وقال يعقوب بن شيبة : مات سنة ( 14 ) .
قلت : وذكر القراب أنه ولد سنة ( 128 ) .
وقال ابن عدي : ثقة .
وقال ابن سعد : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلى علي بن صالح ، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يتشيع .
وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث .
وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للعجائب .
وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري : سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع .
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة ، وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا .
وقال ابن عدي : قال البخاري : عنده " جامع سفيان " ويستصغر فيه .
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ما أقربه من يحيى بن يمان ، ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا ، وليس حديثه بالقوي .
وقال ابن قانع : كوفي صالح يتشيع .
وقال الساجي : صدوق ، كان يفرط في التشيع .
قال أحمد : روى مناكير ، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، وقد سمعت منه قديما سنة ( 185 ) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج أمر لا يشبه بعضه بعضا .
وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري ( 27 ) حديثا ، وروى في مواضع عن غير واحد عنه .