249 - ( خ م د س ق ) إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل العقيلي ، ويقال أبو سعيد ، ويقال أبو إسحاق ، ويقال أبو العباس .
نسبَه ابن حبان في كتاب " الثقات " : إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان بن عامر بن عبد الله بن المرتحل .
مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
ونسبه أبو سعيد بن يونس في " تاريخ الغرباء " : فلسطينيا .
وقال أبو عمرو الداني في كتاب " طبقات القراء " تأليفه : وردت عنه الرواية في حروف القرآن ، وله اختيار خالف في كثير منه قراءة العامة .
وقال الحفاظ أبو بكر الخطيب الحافظ في " تخريجه لأبي القاسم النسيب " : وإبراهيم بن أبي عبلة ثقة من تابعي أهل الشام ، يجمع حديثه .
[1/249] وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الاستغنا " و " التمهيد " : كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة ، وكان يقول الشعر الحسن .
وذكر المزي أن النسائي قال فيه : ثقة . والذي رأيت في كتاب " التمييز " : ليس به بأس . وفي نسخة أخرى : لا بأس به .
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه : رأى ابن عمر . وكذا قاله البستي . قال الرازي : وروى عن واثلة بن الأسقع ، وهو صدوق ثقة .
والذي نقله عنه المزي صدوق ، غير جيد لثبوته كما ذكرته في عامة النسخ ، وكأن الشيخ تبع ابن عساكر فإنه كذلك ذكره عن أبي حاتم . والله تعالى أعلم .
وفي تاريخ البخاري " الكبير " : سمع واثلة .
[1/250] وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " .
وفي " كتاب الدوري " : قلت ليحيى : قد روى سفيان بن عيينة عن ابن أبي عبلة ؟ فقال : لم يلقه سفيان .
وذكره أبو زرعة الدمشقي في " تاريخه الكبير " في نفر عُمِّرُوا ثم قال : وهو من القدماء .
وفي " تاريخ أبي القاسم بن عساكر " : عن ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال : سأل عمرو بن الوليد رجلا عن إبراهيم بن أبي عبلة ، ما خبره ؟ فقال : عمرو إنه ما علمت هنيا مريا من الرجال .
وقال إبراهيم ليحيى بن أبي عمرو السيباني وعلي بن أبي جملة . أنا أسن منكما .
وكانت له ناحية من عمر بن عبد العزيز ، ودخل عليه مسجد داره وكان يسمع كلامه .
وقال إبراهيم : أرسل إلي هشام بن عبد الملك ، فقال : يا إبراهيم إنا قد عرفناك صغيرا واختبرناك كبيرا ورضينا بسترك وحالك ، وقد رأيت أن أخالطك بنفسي وخاصتي ، وأشركك في عملي ، وقد وليتك خراج مصر . فاستعفى .
[1/251] وقال له العلاء بن زياد بن مطر : أنت العام خير منك عام الأول .
وفي كتاب " المراسيل " لعبد الرحمن سمعت أبي يقول : لم يدرك ابن أبي عبلة عبادة بن الصامت .
وقال ابن الأبار في " الأعتاب " : لمالك عنه حديث واحد في " الموطأ " وإرساله فيما ورد أصح من إسناده .
وذكره أبو نعيم الحافظ في " الرواة عن الزهري والأعلام من الأئمة " .