3236 - ( ع ) عبد الله بن مغفل من عبد فهم بن عفيف أبو سعيد المزني وقيل : أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو زياد صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - .
قال البخاري قال : بعض ولده كان يكنى أبا زياد وأبا سعيد وله ثمانية أولاد .
وقال العسكري : أبو سعيد أصح وهو الذي كسر صنم مزينة ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - [8/219] ثم كان على قبض مغانم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولما أسلم زوجه النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأة من الأزد ، وولاه عمر بن الخطاب بعض الولايات ، وقال الحسن : لم ينزل البصرة أشرف منه ، ومات بالبصرة روى عنه : خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل ، وأبو العالية الرياحي .
وفي كتاب ابن حبان : قيل أن عائذ بن عمرو صلى عليه وكان أمر ألا يصلي عليه عبيد الله بن زياد .
وفي كتاب ابن سعد : قلت له - يعني لابن معين - أن بعضهم يقول كان يكنى أبا محمد فقال : لم يصنع هذا شيئا كان لابن مغفل سبعة من الذكور ولم يكن أحد منهم اسمه محمد فأما الذي عندنا فكان يكنى أبا سعيد وكان من البكائين .
وعن الحسن قال : دخل عليه ابن زياد يعوده فقال : اعهد إلينا أبا زياد فإن الله كان ينفعنا بك وقال : وهل أنت فاعل ؟ قال : نعم . قال : فإني أطلب إليك إذا مت لا تصلي علي قال : فركب ابن زياد في اليوم الذي مات فيه فإذا كل طريق قد ضاق بأهله فسأل فقالوا : ابن مغفل توفي فوقف على دابته حتى أخرج به ثم قال : لولا أنه طلب إلينا شيئا فأطلبناه لسرنا معه وصلينا عليه ذكره في طبقة الخندقيين وذكر معه أباه وعميه : خزاعيا وذا النجادين .
وقال أبو نعيم الحافظ : أمه العيلة بنت معاوية بن معاوية المزنية بايع تحت الشجرة بالحديبية .
وفي " معجم " الطبراني : روى عنه : يزيد بن عبد الله بن الشخير ، والقاسم بن الربيع ، وعبد الرحمن بن جوشم ، و رزاح العجلي ، ومحمد بن مغفل [8/220] وهو رد على ما أسلفناه من عند ابن سعد عن يحيى : ليس له ولد اسمه محمد . وابن سحيم روى عن عبد الله بن مغفل وعبد الله بن كريز الكعبي أبو طلحة .
وفي كتاب " الطبقات " لخليفة : له دار بالبصرة بحضرة المسجد الجامع .
وذكر المزي وفاته عن مسدد : سنة سبع وسبعين كذا هو مجود بخط المهندس وقراءته ويشبه أن يكون وهما ، والذي في " تاريخه " بخط جماعة من الحفاظ : تسع ، وكذا ذكره مسدد أيضا القراب وغيره .
وفي كتاب الصريفيني : توفي قبل معاوية بيسير .
وذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثانية من الصحابة [ق 331 / ب] .
تنبيه : إلى هنا تنتهي هذه النسخة ترجمة عبد الله بن مغفل وما بعدها مفقود إلى بداية النسخة التالية ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، يسر الله تعالى لنا العثور عليه .