|
4190- ( ت ق ) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري . أبو عبد الرحمن الكوفي ابن أخي عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة
قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث .
وقال النسائي في " الكنى " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
وقال أبو زرعة : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث . وكذلك قاله أبو الحسن الدارقطني ،
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ، وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن [10/265] المبارك ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان .
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : لا يكتب حديثه .
وقال أبو حاتم : روى عنه شعبة وسفيان على التعجب ، وهو ضعيف الحديث جدًّا ،
وقال ابن أبي حاتم : ترك أبو زرعة قراءة حديثه علينا .
وقال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل " : متروك الحديث لا خلاف أعرفه بين أئمة النقل .
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .
وقال الساجي : صدوق منكر الحديث ، أجمع أهل النقل على ترك حديثه ، عنده مناكير سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئًا قط .
وذكره العقيلي ، والمنتجيلي ، والفسوي ، وأبو بشر الدولابي ، وابن شاهين ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو العرب ، وابن الجارود في " جملة الضعفاء " .
وقال أحمد بن صالح العجلي : ضعيف .
وقال أبو داود : ليس بشيء .
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة : سمع سماعًا كثيرًا ودفن كتبه ؛ فلما كان بعد ذلك حدث وقد ذهبت كتبه فضعف الناس حديثه لهذا وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر .
[10/266] وكذا قاله الهيثم في الطبقة الخامسة أيضًا .
وفي " تاريخ البخاري " : وروى شريك فقال : محمد بن سليمان العرزمي ، وحدث شريك مرة أخرى فقال : ابن أبي سليمان .
وفي قول المزي عن وكيع : إنما عرزم مولى للنخع أسود . لا فائدة فيه إلا بإتمامه من عند من نقله من عنده ؛ وهو : مولى للنخع فتنسب جبانة عرزم إليه ، وقال السمعاني : مات وله ثمان وسبعون سنة .
|
