3634 - سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي ، عن ابن عون ، وغيره ، هالك .
قال الجوزجاني : كذاب مصرح . وقال أبو حاتم : كذاب . وقال ابن عدي : يضع الحديث ، له كتاب " تفضيل العقل " جزءان .
ومن بلاياه : حدثنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " إن الله أمرني بحب أربعة : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي " .
وله عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة " .
وله عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا : " إذا أتت على أمتي ثلاث مائة سنة حلت لهم العزبة والترهب على رؤوس الجبال " .
[4/167] قال الخطيب : أخبرنا أبو القاسم السراج ، حدثنا محمد بن القاسم الضبعي ، حدثنا محمد بن أشرس السلمي ، حدثنا سليمان بن عيسى ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : استرشدوا العاقل ترشدوا ، ولا تعصوه تندموا . هذا حديث غير صحيح ، انتهى .
وسيأتي مثله في ترجمة عبد العزيز بن أبي رجاء [ 4809 ] .
وقد أورده الدارقطني من رواية محمد بن منصور البلخي ، عن سليمان ، وقال : هذا منكر ، وسليمان متروك .
وفي ترجمة مالك من " الحلية " من طريق محمد بن سليمان ، عن سليمان بن عيسى ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس رفعه : من كانت له سجية عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه . . . الحديث .
وفيه : العقل أداة العامل بطاعة الله ، وحجة على أهل معصية الله . وقال : غريب تفرد به سليمان وضعفه .
وحدث الخليلي ، عن أبي بشر محمد بن محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكي عنه بهذا الإسناد حديث : ادفنوا موتاكم وسط قبور صالحين ، فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء .
وقال الحاكم : الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات .