7285 - محمد بن عيسى بن كيسان الهذلي العبدي : عن ابن المنكدر والحسن البصري .
قال البخاري والفلاس : منكر الحديث ، قال أبو زرعة : لا ينبغي أن [7/426] يحدث عنه . وقال ابن حبان : يأتي عن ابن المنكدر بعجائب . وقال الدارقطني : ضعيف ووثقه بعضهم .
وقد ذكر البخاري بعده محمد بن عيسى العبدي ، وهو هو إن شاء الله .
روى عنه مسلم بن إبراهيم وأبو عتاب سهل بن حماد وغيرهما .
مسلم : حدثنا محمد بن عيسى العبدي ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه ، أن رجلًا قال : يا رسول الله : أي الخلق أول دخولا الجنة ؟ قال : " الأنبياء ، ثم الشهداء ، ثم مؤذن مسجدي هذا ، ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم ، تابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن العبدي .
عبيد بن واقد القيسي : حدثنا محمد بن عيسى الهذلي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه قال : قل الجراد في سنة من سني عمر ، فسأل عنه فلم يخبر بشيء ، فاغتم لذلك . فأرسل راكبًا يضرب إلى اليمن ، وآخر إلى الشام ، وآخر إلى العراق ، يسأل : هل يرى من الجراد شيئًا ؟ فأتاه من اليمن بقبضة من جراد ، فألقاها بين يديه ، فلما رآه كبر ثلاثًا . ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " خلق الله ألف أمة : ستمائة في البحر ، وأربعمائة في البر ، فأول شيء يهلك من الأمم الجراد ، إذا هلك تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه " .
قال ابن عدي : أنكر على محمد بن عيسى هذان الحديثان ، وله سوى ذلك شيء يسير ، انتهى .
وقال ( خ ) : يكنى أبا يحيى ، قال نعيم بن حماد : حدثنا عبيد بن واقد ، حدثنا محمد بن عيسى الهلالي ، وكان ثقة .
[7/427] وأخرج ابن عدي الحديث المذكور عن أبي عروبة عن محمد بن مصفى ، عنه .
وذكره العقيلي في " الضعفاء " وأورد حديثه في المؤذنين . ثم قال : وروى عبيد بن واقد عنه لكنه قال : الهذلي قال : وكل هذه لا يتابع عليها ، وقد روى عن ثابت عن أنس أيضًا ما لا يتابع عليه .
قلت : جمع المصنف في الترجمة بين العبدي والهذلي ، وهما لا يجتمعان في النسب ، وقد جرى البخاري على التفرقة بينهما ، كما أشار إليه المؤلف ، فقد ذكر البخاري بعده : محمد بن عيسى العبدي .
وصوب النباتي التفرقة ؛ لأن البخاري روى عن موسى بن إسماعيل ، عن ابن المبارك ، عن محمد بن عيسى : سألت الحسن بن علي عن رجل تصدق على ابنة له بداره ، فقال : ليخرج من الدار ، وكذا أورده ابن أبي حاتم ، عن أبيه بنحوه ، أنه سأل أباه عنه .
قلت : ويقوي التفرقة أن الأول يصغر عن إدراك الحسن بن علي ، وإنما يروي عن الحسن البصري وغيره من التابعين ، والله أعلم .