|
106/1727 - محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي
حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي ، وذكرت له حديث محمد بن القاسم الأسدي ، ثنا سعيد بن عبيد الله الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي ، عن علي ، قال : ولا أعلمه إلا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : إذا هاج بأحدكم الدم فليهريقه ، ولو بمشقص .
حدثني به أبو معمر عنه ، قال أبي : محمد بن القاسم أحاديثه أحاديث موضوعة ليس بشيء .
قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الذي ذكره عبد الله أن أبا معمر حدثه عن محمد بن القاسم بهذا الحديث .
حدثنا بهذا الحديث الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ، وأبو يعلى ، جميعا عن أبي معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ، عن محمد بن القاسم .. فذكره .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : مات محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي بالكوفه سنة سبع ومائتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر .
قال أحمد : رمينا بحديثه .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي [7/492] الكوفي سمع الأوزاعي ،
قال أحمد بن عبد الله : ثنا محمد بن القاسم ، عن مطيع الغزال ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه . تعرف وتنكر .
قال النسائي : محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي كوفي متروك الحديث ، يروي عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية .
أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن القاسم الأسدي ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غفرالله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت .
وقال الشيخ : وهذا الذي أشار إليه النسائي أن محمد بن القاسم يروي عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية - إنما أراد به هذا الحديث المرسل في عثمان ؛ لأني لا أعلم رواه عن الأوزاعي غير محمد بن القاسم ، وهذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم ، عن محمد بن القاسم ، ويكنيه بأبي إبراهيم .
حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا خلف بن هشام ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إبراهيم ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان : غفر الله لك يا عثمان ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أخفيت ، وما أبديت ، وما هو كائن إلى يوم القيامة .
قال خلف : ثم لقيت أبا إبراهيم محمد بن القاسم ، فحدثني بالحديث هكذا .
حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد أبو شبيل ، ثنا سليمان بن عبد الجبار البزاز ، ثنا محمد بن القاسم الأسدي ، عن زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن [7/493] جابر : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ مرتين مرتين .
قَالَ الشَّيْخُ : وهذا عن زهير بهذا الإسناد ، لا أعلم رواه عنه غير محمد بن القاسم .
حدثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا هارون بن موسى المستملي ، ثنا محمد بن القاسم ، ثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال : كان للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمة جعدة .
قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن شعبة بهذا الإسناد غير محمد .
أخبرنا ابن مكرم ، ثنا محمد بن معمر ، حدثني محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي ، ثنا ثور ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن مكحول ، عن يزيد بن جابر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ، ولو بدقه شعره .
حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن القاسم الأسدي ، ثنا سفيان ، ومسعر ، ومالك بن مغول ، وأبو سنان الشيباني ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس قال : لا يأتي على الناس زمان إلا شر من الزمان الذي كان قبله . سمعنا ذلك من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قال لنا الشرقي : وحدثنا به مرة أخرى فقال : ثنا محمد بن القاسم ، ثنا مالك بن مغول ، وأبو سنان الشيباني ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس .. بمثله سواء .
أخبرنا الشرقي ، ثنا إبراهيم ، أخبرنا محمد بن القاسم ، حدثني سفيان ومسعر ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس .. بمثله .
قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الحديث من حديث مسعر لا أعلم يرويه غير محمد بن القاسم ، [7/494] وعثمان بن زائدة .
أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا عبد الأعلى بن واصل ، ثنا محمد بن القاسم الأسدي ، عن الفضل بن دلهم ، حدثني عوف ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تعلموا القرآن والفرائض ، وعلموا الناس ، فإني مقبوض .
قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يرويه محمد بن القاسم .
حدثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ، ثنا أبو إبراهيم الأسدي ، ثنا مطيع الأنصاري المديني ، عن زيد بن أسلم ، عن نافع ، عن أبي الزناد ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ما أسكر كثيره ، فقليله حرام .
قَالَ الشَّيْخُ : ولمحمد غير ما ذكرت ، وعامة أحاديثه لا يتابع عليه .
|
