تسمية من شهد العقبة .
قلت : تركت النّقباء لأنّهم قد تقدّموا .
فمن الأوس : سلمة بن سلامة بن وقش .
ومن بني حارثة : ظهير بن رافع ، وأبو بردة بن نيار ، وبهير بن الهيثم .
ومن بني عمرو بن عوف : رفاعة بن عبد المنذر ، وعدّه ابن إسحاق نقيبا عوض أبي الهيثم بن التّيهان ، وعبد الله بن جبير بن النّعمان أمير الرّماة يوم أحد ، ويومئذ استشهد ، ومعن بن عديّ قتل يوم اليمامة ، وعويم بن ساعدة .
فجميع من شهد العقبة من الأوس أحد عشر رجلا .
ومن الخزرج من بني النّجّار : أبو أيّوب خالد بن زيد ، ومعاذ بن عفراء ، وأخوه عوف ، وعمارة بن حزم ، وقتل يوم اليمامة .
ومن بني عمرو بن مبذول : سهل بن عتيك ، بدريّ .
ومن بني عمرو بن النّجّار ، وهم بنو حديلة : أوس بن ثابت ، وأبو طلحة زيد بن سهل .
ومن بني مازن بن النّجّار : قيس بن أبي صعصعة ، وعمرو بن غزيّة .
[1/663] ومن بلحارث بن الخزرج : خارجة بن زيد ، استشهد يوم أحد ، وبشير بن سعد ، وعبد الله بن زيد صاحب النّداء ، وخلاد بن سويد ، استشهد يوم قريظة ، وأبو مسعود عقبة بن عمرو .
ومن بني بياضة : زياد بن لبيد ، وفروة بن عمرو ، وخالد بن قيس .
ومن بني زريق : ذكوان بن عبد قيس ، وكان خرج إلى مكة ، فكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان يقال له : مهاجريّ أنصاريّ ، واستشهد يوم أحد ، وعباد بن قيس ، والحارث بن قيس .
ومن بني سلمة : بشر بن البراء بن معرور ابن أحد النّقباء ، وسنان بن صيفي ، والطّفيل بن النّعمان ، واستشهد يوم الخندق ، ومعقل بن المنذر ، ومسعود بن يزيد ، والضّحّاك بن حارثة ، ويزيد بن حرام ، وجبّار بن صخر ، والطّفيل بن مالك .
ومن بني غنم بن سواد : سليم بن عمرو ، وقطبة بن عامر ، ويزيد بن عامر ، وأبو اليسر كعب بن عمرو ، وصيفي بن سواد .
ومن بني نابي بن عمرو : ثعلبة بن غنمة ، وقتل بالخندق ، وأخوه عمرو ، وعبس بن عامر ، وعبد الله بن أنيس ، وخالد بن عديّ .
ومن بني حرام : جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ، ومعاذ بن عمرو بن الجموح ، وثابت بن الجذع ، استشهد بالطّائف ، وعمير بن الحارث ، وخديج بن سلامة ، ومعاذ بن جبل .
ومن بني عوف بن الخزرج : العبّاس بن عبادة ، استشهد يوم أحد ، وأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف لهم ، وعمرو بن الحارث .
ومن بني سالم بن غنم بن عوف : رفاعة بن عمرو ، وعقبة بن وهب .
ومن بني ساعدة : النّقيبان سعد بن عبادة ، والمنذر بن عمرو الذي كان أميرا يوم بئر معونة فاستشهد .
[1/664] وأمّا المرأتان فأمّ منيع أسماء بنت عمرو بن عديّ ، وأمّ عمارة نسيبة بنت كعب ، حضرت ومعها زوجها زيد بن عاصم بن كعب ، وابناها حبيب وعبد الله ، وحبيب هو الذي مثّل به مسيلمة الكذّاب وقطّعه عضوا عضوا .
قال ابن إسحاق : فلمّا تفرّق النّاس عن البيعة ، فتّشت قريش من الغد عن الخبر والبيعة ، فوجدوه حقّا ، فانطلقوا في طلب القوم ، فأدركوا سعد بن عبادة ، وهرب منذر بن عمرو ، فشدّوا يدي سعد إلى عنقه بنسعة ، وكان ذا شعر كثير ، فطفقوا يحبذونه بجمّته ويصكّونه ويلكزونه ، إلى أن جاء مطعم بن عديّ ، والحارث بن أميّة ، وكان سعد يجيرهما إذا قدما المدينة ، فأطلقاه من أيديهم وخلّيا سبيله .
قال : وكان معاذ بن عمرو بن الجموح قد شهد العقبة ، وكان أبوه من سادة بني سلمة ، وقد اتّخذ في داره صنما من خشب يقال له مناف، فلما أسلم فتيان بني سلمة : معاذ بن جبل ، وابنه معاذ بن عمرو وغيرهما ، كانوا يدخلون بالليل على صنمه فيأخذونه ويطرحونه في بعض الحفر ، وفيها عذر النّاس ، منكّسا على رأسه ، فإذا أصبح عمرو قال : ويلكم من عدا على إلهنا في هذه اللّيلة! ثم يلتمسه حتى إذا وجده غسّله وطهّره وطيّبه ، ثم قال : أما والله لو أعلم من يصنع بك هذا لأخزيته . فإذا أمسى ونام فعلوا به مثل ذلك ، وفعل مرّات ، وفي الآخر علّق عليه سيفه ، ثم قال : إنّي والله ما أعلم من يصنع بك ما ترى ، فإن كان فيك خير فامتنع ، وهذا السيف معك ، فلمّا كان الليل أخذوا السيف من عنقه ، ثم أخذوا كلبا ميتا فعلقوه وربطوه به وألقوه في جبّ عذرة ، فغدا عمرو فلم يجده ، فخرج يتبعه حتّى وجدوه في البئر منكّسا مقرونا بالكلب ، فلمّا رآه أبصر شأنه ، وكلّمه من أسلم من قومه فأسلم وحسن إسلامه ، وقال :
تالله لو كنت إلها لم تكن أنت وكلب وسط بئر في قرن أفّ لمصرعك إلها مستدن الآن فتشناك عن سوء الغبن [1/665] الحمد لله العليّ ذي المنن الواهب الرّزّق وديّان الدّين هو الذي أنقذني من قبل أن أكون في ظلمة قبر مرتهن