سنة خمس وسبعين وخمسمائة
أجاز لنا شيخنا أبو بكر محفوظ بن معتوق بن أبي بكر بن عمر البغدادي بن البزوري التاجر قد ذيّل " المنتظم " في عدة مجلدات ذهبت في أيام التتار الغازانية سنة تسع وتسعين وستمائة من خزانة كتبه الموقوفة بتربته بسفح قاسيون ، ثم ظفرنا ببعضها .
فذكر في حوادث هذه السنة ، سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، أن أبا الحسن علي بن حمزة بن طلحة حاجب باب النوبي عزل بعميد الدين أبي طالب يحيى بن زيادة .
وفي صفر وصل إلى بغداد ثلاثة عشر نجابًا ، نفذهم صلاح الدين يبشرون بكسرة الفرنج ، فضربت الطبول على باب النوبي ، وخلع عليهم ، وأخبروا أن صلاح الدين حارب الفرنج ونصر عليهم وأسر أعيانهم ، وأسر صاحب الرملة ، وصاحب طبرية .
قلت : وهي وقعة مرج العيون . ومن حديثها أن صلاح الدين كان نازلًا بتل بانياس يبث سراياه ، فلما استهل المحرم ركب فرأى راعيًا ، فسأله عن الفرنج ، فأخبر بقربهم . فعاد إلى مخيمه ، وأمر الجيش بالركوب ، فركبوا ، وسار بهم حتى أشرف على الفرنج وهم في ألف قنطارية ، وعشرة آلاف مقاتل من فارس وراجل . فحملوا على المسلمين ، فثبت لهم المسلمون، وحملوا عليهم فولوا الأدبار ، فقتل أكثرهم ، وأسر منهم مائتان وسبعون أسيرًا ، منهم : بادين [12/473] مقدم الداوية وأود بن القومصة ، وأخو صاحب جبيل ، وابن صاحب مرقية ، وصاحب طبرية .
فأما بادين بن بارزان فاستفك نفسه بمبلغ وبألف أسير من المسلمين . واستفك الآخر نفسه بجملة . ومات أود في حبس قلعة دمشق . وانهزم من الوقعة ملكهم مجروحًا .
وأبلى في هذه الوقعة عز الدين فرخشاه بلاءً حسنًا ، واتفق أن في يوم الوقعة ظفر أسطول مصر ببطستين ، وأسروا ألف نفس ، فلله الحمد على نصره .
وكان قليج أرسلان سلطان الروم طالب حصن رعبان ، وزعم أنه من بلادهم ، وإنما أخذه منه نور الدين على خلاف مراده ، وأن ولده الصالح إسماعيل قد أنعم به عليهم . فلم يفعل السلطان ، فأرسل قليج عشرين ألفًا لحصار الحصن ، فالتقاهم تقي الدين عمر صاحب حماة ومعه سيف الدين علي المشطوب في ألف فارس ، فهزمهم لأنه حمل عليهم بغتةً وهم على غير تعبئة ، وضربت كوساته ، وعمل عسكره كراديس .
فلما سمعت الروم الضجة ظنوا أنهم قد دهمهم جيش عظيم ، فركبوا خيولهم عريًا ، وطلبوا النجاة وتركوا الخيام بما فيها ، فأسر منهم عددًا ، ثم منّ عليهم بأموالهم وسرّحهم . ولم يزل تقي الدين يدل بهذه النصرة ، ولا ريب أنها عظيمة .
وورد بغداد رسول صلاح الدين ، وهو مبارز الدين كشطغاي ، وجلس له ظهير الدين أبو بكر ابن العطار ، وبين يديه أرباب الدولة ، فجاؤوا بين يديه اثنا عشر أسيرًا عليهم الخوذ والزرديات . ومع كل واحد قنطارية ، وعلى كتفه طارقة منها طارقة ملك الفرنج ، وعلى القنطاريات سعف الفرنج .
وبين يديه أيضًا من التحف والنفائس ، من ذلك صنم حجر طوله ذراعان ، فيه صناعة عجيبة ، قد جعل سبابته على شفته كالمتبسم عجبًا . ومن ذلك صينية ملأى جواهر . وضلع آدمي نحو سبعة أشبار في عرض أربع أصابع ، وضلع سمكة طوله عشرة أذرع في عرض ذراعين .
وفيها رتب حاجب الحجاب أبو الفتح محمد ابن الداريج ، وكان من حجاب المناطق .
وفيها قدم رسول صلاح الدين ، وهو القاضي أبو الفضائل القاسم ابن الشهرزوري ، وبين يديه عشرة من أسرى الفرنج ، وقدم جواهر مثمنة .
[12/474] وفيها عزل عن نقابة النقباء أبو العباس أحمد ابن الزوال بأبي الهيجا نصر بن عدنان الزينبي .
وفي شوال مرض الخليفة وأرجف بموته ، وهاش الغوغاء ببغداد . ووقع نهب ، وركب العسكر لتسكينهم ، فتفاقم الشرّ ، واتسع الخرق ، وركبت الأمراء بالسلاح . وصلب جماعة من المؤذين على الدكاكين . وكانت العامة قد تسوّروا على دار الخلافة ، ورموا بالنشّاب فوقعت نشّابة في فرس النائب ومعه جماعة ، فتأخروا من مكانهم .
وفيه وقّع للأمير أبي العباس أحمد بولاية العهد . وقال الوزير لمن حضر من الدولة : اليوم الجمعة ، ولا بدّ من إقامة الدعوة والجهة بنفشا ، يعني امرأة الخليفة قد بالغت في كتم مرض أمير المؤمنين ، ولا سبيل إلى ذلك إلاّ بتيقّن الأمر ؛ فإن كان حيّا جرت الخطبة على العادة ، وإن كان قد توفّي خطبنا لولده حيث وقّع له بولاية العهد .
ثم عيّن الشيخ أبو الفضل مسعود ابن النادر ليحضر بين يدي الخليفة ، فدخل صحبة سعد الشرابي ، وقبل الأرض وقال : المملوك الوكيل ، يشير بقوله إلى ظهير الدين ابن العطار ، ينهي أنه وقّع بالخطبة للأمير أحمد بولاية العهد ، وما وسع المملوك إمضاء ذلك بدون مشافهة . فقال المستضيء : يمضى ما كنّا وقّعنا به . فقبّل الأرض . وعاد فأخبر الوزير ظهير الدين ، فسجد شكرا لله تعالى على عافيته ، وخطب بولاية العهد لأبي العباس ، ونثرت الدنانير في الجوامع عند ذكره .
وفي شوّال ملك عبد الوهاب بن أحمد الكردي قلعة الماهكي ، وعمل سلالم موصولة ، ونصبها عليها في ليلة ذات مطر ورعد ، فشعر الحارس ، فذهب وعرّف المقدّم كمشتكين ، فقام بيده طبر ، وبين يديه المشعل ، فوثبوا عليه فقتلوه ، وقتلوا الحارس ، ونادوا بشعار عبد الوهّاب .
وفي سلخ شوّال مات الخليفة . وبويع ابنه أحمد ، ولقّبوه الناصر لدين الله ، فجلس للمبايعة في القبّة . فبدأ أخوه وبنو عمّه وأقاربه ، ثم دخل الأعيان ، فبايعه الأستاذدار مجد الدين هبة الله ابن الصاحب ، ثم شيخ الشيوخ ، ثم فخر الدولة أبو المظفّر بن المطلب ، ثم قاضي القضاة عليّ ابن الدامغانيّ ، وصاحب [12/475] ديوان الإنشاء أبو الفرج محمد ابن الأنباريّ ، والحاجب أبو طالب يحيى بن زبادة .
ثم طلب الوزير ظهير الدين ابن العطار ، وكان مريضا ، فأركب على فرس ، ثم تعضّده جماعة ، وأدخل فصعد وبايع ، ووقف على يمين الشبّاك الذي فيه الخليفة ، فعجز عن القيام . فأدخل إلى التاج ، ثم راح إلى داره . وبايع من الغد من بقي من العلماء والأكابر .
وتقدّم بعزل النقيب أبي الهيجا ، وبإعادة ابن الزّوال ، وتوجّهت الرسل إلى النواحي بإقامة الدعوة الناصريّة .
وفي اليوم الخامس من البيعة تقدم إلى عماد الدين صندل المقتفوي ، وسعد الدولة نظر المستنجديّ الحبشيّ بالمضيّ إلى دار ابن العطار في عدّة من المماليك للقبض عليه ، فجاؤوا ودخلوا عليه من غير إذن ، وقبضوا عليه من الحريم . وترسّم بداره أستاذدار ، فنهبت العامّة فيها ، وعجز الأستاذدار .
وفي سادس ذي القعدة خلع على طاشتكين خلعة إمرة الحاج ، وتوجّه إلى الحج ، وتقدّمه خروج الرّكب .
وقيّد ابن العطار ، وسحب وسجن في مطبّق ، فهلك بعد ثلاث . وحمل إلى دار أخته ، فغسّل وكفّن ، وأخرج بسحر في تابوت ، ومعه عدّة يحفظونه . فعرفت العامّة به عند سوق الثلاثاء ، فسبّوه وهمّوا برجمه ، فدافعهم الأعوان ، فكثرت الغوغاء ، وأجمعوا على رجمه ، وشرعوا .
فخاف الحمّالون من الرجم ، فوضعوه عن رؤوسهم وهربوا . فأخرج من التابوت وسحب ، فتعرّى من أكفانه ، وبدت عورته ، وجعلوا يصيحون بين يديه : بسم الله ، كما يفعل الحجّاب . وطافوا به المحالّ والأسواق مسلوبا مهتوكا ، نسأل الله السّتر والعافية .
قال ابن البزوريّ : وحكى التيميّ قال : كنت بحضرته وقد ورد عليه [12/476] شيخ يلوح عليه الخير ، فجعل يعظه بكلام لطيف ، ونهاه عن محرّمات ، فقال : أخرجوه الكلب سحبا . وكرّره مرارًا .
وقال الموفّق عبد اللطيف : صحّ عندي بعد سنين كثيرة أنّ ابن العطّار هو الذي دسّ الحشيشية على الوزير عضد الدين حتى قتلوه . ولي المخزن ، وسكن في دار قطب الدين قيماز الذي هلك بنواحي الرحبة ، وأخذ يجيب على الوزير ، وانتصب لعداوته .
قال ابن البزوريّ : ثم في آخر النهار خلّص مماليك الحاجب ابن العطار من باب الأزج بعد تغيّر حاله وتجرّد لحمه عن عظمه ، فحمل على نعش مكشوف ، فوارته امرأة بإزار خليع . ثم دفن .
وكان الوباء والغلاء والمرض شديدا ببغداد ، وكرّ القمح بمائة وعشرين دينارًا .
وفي سلخ الشهر خلع على جميع الدولة ، وأرسلت الخلع إلى ملوك الأطراف ، وركبوا بالخلع في مستهل ذي الحجّة ، وجلس الناصر لدين الله للهناء . فدخل إلى بين يدي سدّته أستاذ الدار مجد الدين ابن الصاحب ، وتلاه نائب الوزارة شرف الدين سليمان بن ساروس ، فقبّلا الأرض .
ثم خرج نائب الوزارة فركب ، وخلع على ابن الصاحب قميص أطلس أسود ، وفرجيّة نسيج ، وعمامة كحلية بعراقيّ ، وقلّد سيفا محلّى بالذهب . وركب فرسا بمركب ذهب ، وكنبوش إبريسم ، وسيف ركاب ، وضربت الطبول على بابه .
وجاءت ببلاد الجبل زلزلة عظيمة سقطت قلاع كثيرة ، وهلك خلق .