76 - الطُّوسِيُّ
الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْمُعَمَّرُ مُسْنِدُ خُرَاسَانَ رَضِيُّ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ [22/105] الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الطُّوسِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسَمِائَةٍ .
وَسَمِعَ " صَحِيحَ مُسْلِمٍ " فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ مِنَ الْفُرَاوِيِّ . وَسَمِعَ " صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ " مِنْ وَجِيهٍ وَأَبِي الْمَعَالِي الْفَارِسِيِّ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ شَاهْ ، وَ " الْمُوَطَّأَ " مِنْ هِبَةِ اللَّهِ السَّيِّدِيِّ سِوَى الْفَوْتِ الْعَتِيقِ ، وَسَمِعَ " تَفْسِيرَ الثَّعْلَبِيِّ " مِنْ عَبَّاسَةَ الْعَصَّارِيِّ ، وَأَكْثَرَ " الْوَسِيطِ " لِلْوَاحِدِيِّ مِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُوَارِيِّ ، وَ " الْغَايَةَ " لِابْنِ مِهْرَانَ مِنْ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ ، وَ " الْأَرْبَعِينَ " لِلْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ زَعْبَلٍ ، وَ " جُزْءَ ابْنِ نُجَيْدٍ " ، وَأَشْيَاءَ تَفَرَّدَ بِهَا ، وَرُحِلَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَقْطَارِ . وَكَانَ ثِقَةً ، خَيِّرًا ، مُقْرِئًا جَلِيلًا .
حَدَّثَ عَنْهُ الْعَلَّامَةَ جَمَالُ الدِّينِ مَحْمُودُ ابْنُ الْحَصِيرِيِّ ، وَابْنُ الصَّلَاحِ ، وَالْقَاضِي الْخُوئِيُّ ، وَابْنُ نُقْطَةَ ، وَالْبِرْزَالِيُّ ، وَابْنُ النَّجَّارِ ، [22/106] وَالضِّيَاءُ ، وَالْمُرْسِيُّ ، وَالصَّرِيفِينِيُّ ، وَالْمَجْدُ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ الصُّورِيُّ ، وَشَمْسُ الدِّينِ زَكِيٌّ الْبَيْلَقَانِيُّ ، وَمُفَضَّلٌ الْقُرَشِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْبَاذِبِينِيُّ ، وَالْكَمَالُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَخَلْقٌ .
وَبِالْإِجَازَةِ تَاجُ الدِّين الْعَصْرُوِيُّ وَابْنُ عَسَاكِرَ ، وَعَبْدُ الْوَاسِعِ الْأَبْهَرِيُّ ، وَزَيْنَبُ الْكندِيَّةُ .
تُوُفِّيَ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ .
وَقَدْ أَجَازَ لَهُ مِنْ بَغْدَادَ قَاضِي الْمَارِسْتَانِ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ .
وَفِيهَا مَاتَ الزَّاهِدُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ الْيُونِينِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَدِيَّةَ الْوَرَّاقُ ، وَالْمُحَدِّثُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ هِلَالَةَ ، وَعَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّطِيفِ الشَّرَابِيُّ ، وَأَمِيرُ مَكَّةَ قَتَادَةُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَسَنِيُّ ، وَخُوَارَزْمُ شَاهْ عَلَاءُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ تِكِشَ ، وَصَاحِبُ حَمَاةَ الْمَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ تَقِيِّ الدِّينِ عُمَرَ ، وَوَزِيرُ الْعِرَاقِ النَّصِيرُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْعَجَمِيُّ ، وَالْأَمِيرُ عِمَادُ الدِّينِ ابْنُ الْمَشْطُوبِ .
حَكَى الْأَشْرَفُ أَحْمَدُ ابْنُ الْقَاضِي الْفَاضِلِ : حَدَّثَنِي الْمُحِبُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ هِلَالَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ كَأَنَّ الْمُؤَيَّدَ الطُّوسِيَّ قَدْ مَاتَ وَدَفَنَّاهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّاسُ وَشُقَّ الْقَبْرُ وَخَرَجَ مِنْهُ النَّارُ وَهُوَ يُنَادِي : يَا مُحِبُّ مَا تُبْصِرُ مَا أَنَا فِيهِ ؟ قُلْتُ : وَلِمَ يُفْعَلُ بِكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَأَخْذِ الذَّهَبِ عَلَى حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ [22/107] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ حَدَّثَ الْمُحِبُّ بِمَنَامٍ رَآهُ لِابْنِ طَبَرْزَذَ هُوَ فِي تَارِيخِ ابْنِ الْعَدِيمِ .