الحَدِيث الثَّانِي
أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "أَيُّما إهَاب دبغ فقد طَهر " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، يُروى من طرق :
أَحدهَا : رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي "الْأُم" ، وَفِي "مُسْنده" ، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، عَن زيد بن أسلم ، عَن عبد الرَّحْمَن بن (وَعلة) ، عَن ابْن عَبَّاس ، قَالَ : "سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول ..." فَذكره بِاللَّفْظِ الَّذِي ذكره المُصَنّف سَوَاء .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" ، عَن قُتَيْبَة ، عَن سُفْيَان بِهِ [1/585] سَوَاء ، ثمَّ قَالَ : " هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح " . وصحَّحه ابْن حبَان أَيْضا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور . وَرَوَاهُ مُسلم ، عَن أبي بكر بن أبي شيبَة ، وَعَمْرو النَّاقِد ، عَن سُفْيَان بِهِ ، وَلَفظه : "إِذا دُبِغ الإِهاب فقد طهر" . وَلم يخرج البُخَارِيّ فِي "صَحِيحه" هَذَا (الحَدِيث) .
وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي " شرح الإِلمام " : لَيْسَ تظهر لنا الْعلَّة فِي تَركه إلاَّ التوهُّم (فِي) أَن يكون ابْن وَعلة عِنْد البُخَارِيّ لم يبلغ الرُّتْبَة الَّتِي يَعْتَبِرهَا ، وَلَيْسَ يُعلم فِي ابْن وَعلة مطْعن ، وَهُوَ : عبد الرَّحْمَن بن (السميفع) بن وَعلة (السبائي) ، وَقد رَوَى عَنهُ : أَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي ، وَيَحْيَى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ، وَزيد بن أسلم ، فقد ارْتَفَعت الْجَهَالَة عَنهُ عَلَى مَا عُرِف من مَذَاهِب الْمُحدثين .
هَذَا وَقد ذكر الْحَافِظ أَبُو سعيد بن يُونُس فِي " تَارِيخ مصر " : أَنه كَانَ شريفًا بِمصْر فِي أَيَّامه ، وَله وفادة عَلَى مُعَاوِيَة ، وَصَارَ إِلَى أفريقية ، وَبهَا مَسْجده ، ومواليه . وَهَذِه شهرة شهيرة ، عَلَى رِوَايَة الْجَمَاعَة عَنهُ ، مَعَ تَخْرِيج مَالك لحديثه فِي الْمُوَطَّأ .
قُلْتُ : وَمَعَ تَوْثِيق أبي حَاتِم ابْن حبَان لَهُ ، وَقَبله ابْن معِين ، وَالْعجلِي ، وَالنَّسَائِيّ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : شيخ . وَنقل عَن الإِمام [1/586] (أَحْمد) : أَنه ذكر (لَهُ) هَذَا الحَدِيث ، فَقَالَ : وَمن ابْن وَعلة ؟ .
وَهَذِه (الطَّرِيقَة) أولَى من (الطَّرِيقَة) الَّتِي سلكها الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين ، (أَعنِي) : ذكر من (وَثَّقَهُ) ، دون سرد تَارِيخه .
الطَّرِيق الثَّانِي : عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر رَضِي اللهُ عَنْهُما ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَيّمَا إهَاب دبغ فقد طهر " .
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ، وَقَالَ : إِسْنَاده حسن .
قُلْتُ : فِي سَنَده ( مُحَمَّد) بن عَقِيْل الْخُزَاعِيّ ، وَلَا بَأْس بِهِ ، وثَّقه النَّسَائِيّ . وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم : ثِقَة ، حَدّث بحديثين ، لم يُتابع عَلَيْهِمَا . وَقَالَ ابْن حبَان فِي "ثقاته" : رُبمَا أَخطَأ ، حدَّث بالعراق بِمِقْدَار عشرَة أَحَادِيث مَقْلُوبَة . قَالَ الذَّهَبِيّ فِي " الْمِيزَان " : وتَفَرَّد بِهَذَا الحَدِيث .
قُلْتُ : قد سَرقه (مِنْهُ) قطن بن إِبْرَاهِيم الْقشيرِي ، (النَّيْسَابُورِي) ، كَمَا قيل . فطالبوه (بِأَصْلِهِ) ، فَأخْرج جُزْءا ، وَقد كتبوه عَلَى حَاشِيَته ، وَلِهَذَا ترك مُسلم الِاحْتِجَاج بحَديثه . [1/587] الطَّرِيق (الثَّالِث) : عَن جَابر بن عبد الله رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَيّمَا إهَاب دبغ فقد طهر " .
رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي "تلخيصه" .