الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " من لم يُوتر فَلَيْسَ منا " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" ، وَأَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" ، وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من رِوَايَة عبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي ، عَن عبد الله بن بُرَيْدَة ، عَن أَبِيه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " الْوتر حق ؛ فَمن لم يُوتر فَلَيْسَ منا " هَذَا لفظ الْحَاكِم .
وَلَفظ أَحْمد : " الْوتر حق ؛ فَمن لم يُوتر (فَلَيْسَ منا) - قَالَهَا ثَلَاثًا " .
وَلَفظ أبي دَاوُد : " الْوتر حق ؛ فَمن لم يُوتر فَلَيْسَ منا - وَكرر هَذَا اللَّفْظ ثَلَاثًا " .
وَعبيد الله بن عبد الله الْعَتكِي (هَذَا قَالَ البُخَارِيّ :) عِنْده مَنَاكِير . وَقَالَ النَّسَائِيّ : ضَعِيف . وَقَالَ ابْن حبَان : (ينْفَرد) عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات .
وَوَثَّقَهُ يَحْيَى . وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : صَالح (الحَدِيث) وَأنكر [4/348] عَلَى البُخَارِيّ إِدْخَاله فِي كتاب "الضُّعَفَاء" وَقَالَ : يحول . وَقَالَ ابْن عدي : هُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ . وَقَالَ الْحَاكِم فِي " مُسْتَدْركه " : هُوَ (مروزي) ثِقَة يجمع حَدِيثه .
وَاخْتلف الْحفاظ فِي تَصْحِيح هَذَا الحَدِيث بِحَسب الْكَلَام فِي عبيد الله (الْعَتكِي) هَذَا فَقَالَ الْحَاكِم - بعد أَن أخرجه - فِي "مُسْتَدْركه" : هَذَا حَدِيث صَحِيح (وَلم يخرجَاهُ ) .
وَقَالَ الْمُنْذِرِيّ فِي " كَلَامه عَلَى أَحَادِيث الْمُهَذّب " : إِن قَالُوا : الْعَتكِي (هَذَا) ضعفه البُخَارِيّ ، قُلْنَا : وَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين .
وَظَاهر هَذَا مِنْهُ تَصْحِيحه ، وَكَذَا ظَاهر إِيرَاد عبد الْحق ؛ فَإِنَّهُ لما ذكر الحَدِيث قَالَ : فِي إِسْنَاده عبيد الله الْعَتكِي (وَثَّقَهُ) يَحْيَى بن معِين ، وَقَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم : صَالح الحَدِيث .
وَأما ابْن الْجَوْزِيّ فضعفه فِي " تَحْقِيقه " و" علله " وَقَالَ : إِنَّه لَا يَصح . وَضَعفه أَيْضا النَّوَوِيّ فِي " خلاصته " وَقَالَ فِي " شرح الْمُهَذّب " : هَذَا الحَدِيث فِي إِسْنَاده عبيد الله (الْعَتكِي ) وَالظَّاهِر [4/349] أَنه مُنْفَرد بِهِ ، وَقد ضعفه البُخَارِيّ وَغَيره ، وَوَثَّقَهُ ( يَحْيَى) بن معِين وَغَيره .
قلت : وَلِهَذَا الحَدِيث طَرِيق آخر من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة .
قَالَ أَحْمد فِي "مُسْنده" : نَا وَكِيع ، حَدثنِي خَلِيل بن مرّة ، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة ، عَن أبي هُرَيْرَة رَفعه : " من لم يُوتر فَلَيْسَ منا " .
وَهَذَا ضَعِيف ومنقطع ؛ فَإِن الْخَلِيل بن مرّة وهاه يَحْيَى وَالنَّسَائِيّ . وَقَالَ البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِيث . وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَلَا لقِيه ، كَمَا قَالَه الإِمَام أَحْمد .