الحَدِيث الثَّانِي
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " صَلَاة الرجل مَعَ الرجل أفضل من صلَاته وَحده ، وَصلَاته مَعَ الرجلَيْن أفضل من صلَاته مَعَ الرجل ، وَمَا زَاد فَهُوَ أحب إِلَى الله " .
هَذَا الحَدِيث (رَوَاهُ) أَحْمد فِي "مُسْنده" وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه فِي "سُنَنهمْ" من رِوَايَة أبيّ بن كَعْب بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور (إِلَّا) أَنهم قَالُوا : "أَزْكَى" بدل "أفضل" .
[4/383] وَرَوَاهُ أَحْمد باللفظين وَقَالَ فِي إِحْدَى (روايتيه) "وحيثما كثرت جمَاعَة فَهُوَ أفضل" .
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" من طرق ، ثمَّ قَالَ : (فقد) اخْتلفُوا فِيهِ عَلَى أبي إِسْحَاق من أَرْبَعَة أوجه ، وَالرِّوَايَة فِيهَا (عَن) أبي بَصِير وَابْنه عبد الله كلهَا صَحِيحَة . ثمَّ برهن عَلَى ذَلِك (بأسانيد) ثمَّ قَالَ : وَقد حكم أَئِمَّة الحَدِيث : ابْن معِين وَعلي ابن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن يَحْيَى الذهلي وَغَيرهم (لهَذَا) الحَدِيث بِالصِّحَّةِ . ثمَّ رَوَى عَن يَحْيَى بن معِين أَنه قَالَ : حَدِيث أبي إِسْحَاق ، عَن أبي بَصِير ، عَن أبيِّ بن كَعْب هَذَا يَقُوله زُهَيْر بن مُعَاوِيَة ، وَشعْبَة يَقُول : عَن أبي إِسْحَاق ، عَن عبد الله بن أبي بَصِير ، وَعَن أَبِيه ، عَن أبيّ بن كَعْب . فَالْقَوْل قَول شُعْبَة وَهُوَ أثبت من زُهَيْر .
وَعَن عَلِيّ ابن الْمَدِينِيّ أَنه قَالَ فِي حَدِيث أبيّ بن كَعْب هَذَا : رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق ، عَن شيخ لم يسمع مِنْهُ غير هَذَا وَهُوَ عبد الله بن أبي بَصِير ، فقد قَالَ شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق إِنَّه سَمعه من أَبِيه وَمِنْه .
وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَص : عَن أبي إِسْحَاق ، عَن الْعيزَار بن حُرَيْث . وَمَا أرَى الحَدِيث إِلَّا صَحِيحا .
وَعَن عَلِيّ ابن الْمَدِينِيّ أَنه قَالَ : سمع أَبُو إِسْحَاق من عبد الله بن أبي بَصِير ، وَمن أَبِيه أبي بَصِير . وَعَن مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي أَنه قَالَ :
[4/384] (رَوَاهُ) يَحْيَى بن سعيد ، وَخَالف ابْن الْحَارِث عَن شُعْبَة ، وَقَول أبي الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق ، عَن الْعيزَار بن حُرَيْث كلهَا مَحْفُوظَة .
قَالَ الْحَاكِم : فقد ظهر بأقاويل أَئِمَّة الحَدِيث صِحَة الحَدِيث .
وَأما البُخَارِيّ وَمُسلم (فَإِنَّهُمَا لم يخرجَاهُ لهَذَا) الْخلاف .
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : أَقَامَ إِسْنَاده : شُعْبَة وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل فِي آخَرين وَعبد الله بن (بَصِير سَمعه من أُبيٍّ مَعَ أَبِيه) وسَمعه أَبُو إِسْحَاق مِنْهُ وَمن أَبِيه . قَالَه شُعْبَة وَعَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ .
قلت : وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" من هذَيْن الْوَجْهَيْنِ - أَعنِي رِوَايَة عبد الله بن (أبي) بَصِير ، عَن أبيّ بن كَعْب ، و(بَين) رِوَايَة عبد الله بن أبي بَصِير عَن أَبِيه - ثمَّ قَالَ : قَالَ شُعْبَة : وَقد (قَالَ) إِسْحَاق : [ سمعته ] مِنْهُ وَمن أَبِيه ، ثمَّ ساقهما .
(وَقَالَ) الْحَافِظ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ : هَذَا الحَدِيث من حَدِيث شُعْبَة صَحِيح .
[4/385] وَقَالَ الْحَافِظ عبد الْحق فِي " أَحْكَامه " ، عبد الله بن أبي بَصِير ، (عَن أَبِيه ) لَيْسَ بالمشهور فِيمَا أعلم لَا هُوَ وَلَا أَبوهُ .
ونحا نَحوه النَّوَوِيّ فَقَالَ فِي " شرح الْمُهَذّب " و" الْخُلَاصَة " : هَذَا الحَدِيث إِسْنَاده صَحِيح ، إِلَّا رجلا وَاحِدًا وَهُوَ عبد الله بن أبي بَصِير الرَّاوِي عَن أبيّ ، فَسَكَتُوا عَنهُ وَلم يُضعفهُ أَبُو دَاوُد ، وَقد أَشَارَ عَلِيّ ابن الْمَدِينِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا إِلَى صِحَّته .
قلت : عبد الله هَذَا ذكره ابْن حبَان فِي "ثقاته " فَقَالَ : عبد الله بن أبي بَصِير الْعَبْدي يروي عَن أبيّ بن كَعْب ، (و) عَن أَبِيه عَن أبيّ ، وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي . وَرَوَى الحَدِيث فِي "صَحِيحه" من جِهَته كَمَا سلف .
قَالَ صَاحب "الْكَمَال" : وَلَا نعلم رَوَى عَنهُ غير أبي إِسْحَاق السبيعِي . وتوبع عَلَى ذَلِك ، وَقد أسلفنا (أَن) الْعيزَار بن حُرَيْث رَوَى عَنهُ أَيْضا ، وَنَصّ عَلَى رِوَايَته عَنهُ ابْن مَاكُولَا فِي "إكماله" أَيْضا .
وَأما وَالِده أَبُو بَصِير فروَى عَنهُ جمَاعَة ، وَهُوَ ثِقَة أَيْضا ، فتلخص من هَذَا كُله صِحَّته وَللَّه الْحَمد .
[4/386] وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق آخر بِمَعْنَاهُ من حَدِيث ( قباث) - بِضَم الْقَاف وَفتحهَا ، ثمَّ بَاء مُوَحدَة مُخَفّفَة ، ثمَّ ألف ، ثمَّ مُثَلّثَة - ابْن أَشْيَم الصَّحَابِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه مَرْفُوعا " صَلَاة الرجلَيْن يؤم أَحدهمَا صَاحبه أَزْكَى عِنْد الله من صَلَاة أَرْبَعَة (تترى) ، وَصَلَاة أَرْبَعَة يؤم أحدهم صَاحبه أَزْكَى عِنْد الله من صَلَاة (ثَمَانِيَة) ، وَصَلَاة (ثَمَانِيَة) يؤم أحدهم صَاحبه أَزْكَى عِنْد الله من (صَلَاة مائَة) تترى (تترى " ذكره الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" فِي تَرْجَمَة : (قباث) من حَدِيث مُعَاوِيَة بن صَالح ، عَن يُونُس ابن سيف ، عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد ، عَن قباث بِهِ .
وَمُعَاوِيَة من رجال مُسلم وَإِن ضعفه أَبُو حَاتِم ، وَكَذَا يُونُس وَإِن لينه ابْن معِين .