الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : "قصر الْخطْبَة وَطول الصَّلَاة مئنة من فقه الرجل " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ من حَدِيث عمار بن يَاسر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه [4/630] وَلَفظه : " إِن طول صَلَاة الرجل وَقصر خطبَته مئنة من فقهه ، فأطيلوا الصَّلَاة واقصروا الْخطْبَة ، وَإِن من الْبَيَان (سحرًا) " واستدركه الْحَاكِم عَلَيْهِ وَعَلَى (البُخَارِيّ) وَقد علمت أَنه فِي مُسلم ، نعم لَيْسَ هُوَ فِي البُخَارِيّ ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : " أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِإِقْصَارِ الْخطْبَة " .
فَائِدَة : "مَئِنَّة" بِفَتْح الْمِيم وَبعدهَا همزَة مَكْسُورَة ثمَّ نون مُشَدّدَة : أَي عَلامَة وَدلَالَة عَلَى فقهه .
قَالَ الْأَزْهَرِي : وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَن الْمِيم فِيهَا زَائِدَة وَهِي مفعلة . قَالَ الْأَزْهَرِي : وَغلط أَبُو عبيد فِي جعله الْمِيم أَصْلِيَّة . قَالَ الْأَصْمَعِي : لَوْلَا أَن الحَدِيث ورد كَذَلِك لَكَانَ صَوَابه (مئينة) عَلَى وزن مُعينَة . وَقَالَ أَبُو زيد : مئته - بِكَسْر الْهمزَة وتاء مثناة فَوق وهاء - حَكَاهُ الْجَوْهَرِي أَي مخلقة (لذَلِك) ومجدرة .