الحَدِيث الثَّانِي عشر
"أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ لَهُ جُبَّة مَكْفُوفَة الجيب والكمين والفرجين بالديباج " هَذَا (الحَدِيث رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور أَبُو دَاوُد) فِي "سنَنه" من رِوَايَة [5/49] عبد الله (بن) (أبي) عمر مولَى أَسمَاء بنت أبي بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : " رَأَيْت ابْن عمر فِي السُّوق اشْتَرَى ثوبا شاميًّا فَرَأَى فِيهِ خيطًا أَحْمَر فَرده ، فَأتيت أَسمَاء فَذكرت ذَلِك لَهَا فَقَالَت : يَا جَارِيَة ، ناوليني جُبَّة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فأخرجت جُبَّة (طيالسة) ، مَكْفُوفَة الجيب والكمين والفرجين بالديباج " . وَإِسْنَاده صَحِيح إِلَّا الْمُغيرَة بن (زِيَاد) الْموصِلِي أحد رِجَاله ، فَاخْتلف فِي توثيقه ، ضعفه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَوَثَّقَهُ يَحْيَى فِي رِوَايَة ، وَقَالَ وَكِيع : كَانَ ثِقَة . وَوَثَّقَهُ أَيْضا الْأَزْدِيّ ، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" فِي كتاب اللبَاس بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور وَلَفظه : عَن (ابْن) أبي عمر مولَى أَسمَاء قَالَ : (رَأَيْت ابْن عمر اشْتَرَى عِمَامَة (لَهَا) علم ، فَدَعَا (بالقَلَمين) (فقصه) فَدخلت عَلَى أَسمَاء فَذكرت (ذَلِك لَهَا) فَقَالَت : بؤسًا لعبد الله ! يَا [5/50] جَارِيَة ، (هَاتِي) جُبَّة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَجَاءَت بجبة مَكْفُوفَة (الكمين والجيب) والفرجين بالديباج" .
القَلَم : بِفَتْح - الْقَاف وَاللَّام - : المقص ، قَالَه الْجَوْهَرِي (الجيب : هُوَ الطوق) .
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي "سنَنه" بِدُونِ هَذَا الرجل عَن قُتَيْبَة بن سعيد ، عَن يَحْيَى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة ، عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان ، عَن عبد الله مولَى أَسمَاء قَالَ : (أخرجت (إِلَيّ) أَسمَاء جُبَّة من طيالسة لَهَا لبنة من ديباج (كسرواني) شبر وفرجاها - يَعْنِي (حَرِيرًا) - مكفوفان ، فَقَالَت : هَذِه جُبَّة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَلَمَّا قبض كَانَت عِنْد عَائِشَة) قَالَ النَّسَائِيّ فِي "سنَنه الْكُبْرَى" : خَالفه هشيم فَرَوَاهُ عَن عبد الْملك ، عَن عَطاء ، عَن [ أبي أَسمَاء ، عَن أم سَلمَة ] فَذكره ثمَّ قَالَ : وَلَيْسَ بِمَحْفُوظ ، وَالَّذِي قبله الصَّوَاب . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من طَرِيق أُخْرَى فِي [5/51] أثْنَاء الْجِهَاد من "سنَنه" رَوَاهُ عَن أبي بكر بن أبي شيبَة ، نَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان ، عَن حجاج ، (عَن) أبي عمر مولَى أَسمَاء (عَن أَسمَاء) بنت أبي بكر أَنَّهَا أخرجت جُبَّة (مزرة) بالديباج فَقَالَت : كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يلبس هَذِه إِذا لَقِي الْعَدو" . وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه "عَن أَسمَاء أَنَّهَا أخرجت جُبَّة طيالسة (كسروانية لَهَا لِبْنة) من ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج ، فَقَالَت : هَذِه جُبَّة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَكَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يلبسهَا" .
اللِّبْنة بِكَسْر اللَّام وَإِسْكَان (الْبَاء الْمُوَحدَة) رقْعَة فِي جيب الْقَمِيص . قلت : وَهَذَا كُله يضعف مَا أخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن النَّسَائِيّ ، أَنا [ أَبُو ] الْمعَافى مُحَمَّد بن وهب ، نَا مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي ، عَن أبي [ عبد الرَّحِيم ] خَالِد بن أبي يزِيد ، عَن [ زيد ] بن أبي أنيسَة ، [5/52] عَن مُحَمَّد بن جحادة ، عَن أبي صَالح ، عَن عبيد بن عُمَيْر ، عَن عَلّي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : "نهاني رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن المعصفر والقسي وَخَاتم الذَّهَب ، وَعَن (المكفف) بالديباج " . قَالَ الطَّبَرَانِيّ : لم يروه عَن (ابْن) جحادة إِلَّا ابْن أبي أنيسَة ، تفرد بِهِ خَالِد ، وَلَا يرْوَى عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَلّي إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد .