الحَدِيث السَّادِس
قَالَ الرَّافِعِيّ : تَطْوِيل السُّجُود مَنْقُول فِي بعض الرِّوَايَات مَعَ تَطْوِيل الرُّكُوع ، أوردهُ مُسلم فِي "الصَّحِيح" .
هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد أخرجه مَعَه البُخَارِيّ أَيْضا (من طَرِيقين : [5/126] أَحدهمَا : من طَرِيق أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ، وَثَانِيهمَا) : من طَرِيق عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِإِخْرَاجِهِ من حَدِيث عَائِشَة ، وَأَسْمَاء رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما ، وَمُسلم من حَدِيث جَابر ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالْحَاكِم ، وَصَححهُ من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم .
وَأغْرب صَاحب "الْمُهَذّب" فَقَالَ : إِن تَطْوِيل السُّجُود لم ينْقل فِي خبر . وَهُوَ عَجِيب مِنْهُ مَعَ جلالته ، ثمَّ ادَّعَى أَن الشَّافِعِي لم يذكرهُ ، وَقد نَص عَلَيْهِ فِي "الْبُوَيْطِيّ" فِي موضِعين مِنْهُ ، وَحَكَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره عَنهُ .