|
[5/184] الحَدِيث الثَّانِي
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا نَام أحدكُم فليتوسد يَمِينه " .
هَذَا الحَدِيث أسْندهُ ابْن عَسَاكِر فِي "تَخْرِيجه لأحاديث الْمُهَذّب" من حَدِيث يَحْيَى بن سعيد الْقطَّان ، عَن عبيد بن عمر ، عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا أَوَى أحدكُم إِلَى فرَاشه فلينزع (دَاخِلَة) (إزَاره) فلينفض فرَاشه ، ثمَّ ليتوسد يَمِينه ..." وَذكر الحَدِيث ، ثمَّ قَالَ : حَدِيث صَحِيح مُتَّفق عَلَيْهِ ، أخرجه الْجَمَاعَة .
قلت : الْجَمَاعَة أَخْرجُوهُ بِدُونِ مَوضِع الْحَاجة مِنْهُ ، وَهِي "ثمَّ ليتوسد يَمِينه" . وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي "كَامِله" فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَاهِلِيّ ، من حَدِيث الْبَراء - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : " إِذا أَخذ أحدكُم مضجعه فليتوسد يَمِينه ، وَليقل : بِاسم الله ، اللَّهُمَّ إِنِّي أسلمت نَفسِي إِلَيْك ..." الحَدِيث . قَالَ ابْن عدي : وَمُحَمّد هَذَا لَا يُتَابع فِي حَدِيثه ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب "الدَّعْوَات" من حَدِيث فطر بن خَليفَة ، عَن (سعد) بن عُبَيْدَة قَالَ : سَمِعت الْبَراء يَقُول : قَالَ [5/185] لي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : "إِذا أويت إِلَى فراشك طَاهِرا فتوسد يَمِينك ، ثمَّ قل : اللَّهُمَّ (إِنِّي) أسلمت نَفسِي إِلَيْك ..." الحَدِيث . وَحَدِيث الْبَراء ثَابت فِي "الصَّحِيحَيْنِ" بِلَفْظ : ( قَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا أتيت مضجعك فَتَوَضَّأ وضوءك للصَّلَاة ، ثمَّ اضْطجع عَلَى شقك الْأَيْمن ، وَقل : اللَّهُمَّ أسلمت نَفسِي إِلَيْك ..." إِلَى آخِره . وَفِي "صَحِيح البُخَارِيّ" عَن الْبَراء : " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه نَام عَلَى شقَّه الْأَيْمن ، ثمَّ (يَقُول) : اللَّهُمَّ أسلمت نَفسِي (إِلَيْك) " الحَدِيث .
وَفِي "عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة" للنسائي و"جَامع التِّرْمِذِيّ" عَن الْبَراء أَيْضا قَالَ : " كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يتوسد يَمِينه عِنْد الْمَنَام ، ثمَّ يَقُول : رب قني عذابك يَوْم تبْعَث عِبَادك " . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن . غَرِيب من هَذَا الْوَجْه . وَفِي "عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة" للنسائي أَيْضا و"شمائل التِّرْمِذِيّ" و"مُسْند الإِمَام أَحْمد" عَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا نَام وضع يَده [5/186] الْيُمْنَى تَحت خَدّه ..." الحَدِيث . وَفِي (الْأَوَّلين) و"ابْن مَاجَه" من حَدِيث أبي عُبَيْدَة عَن ابْن مَسْعُود " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا أَخذ مضجعه وضع يَمِينه تَحت خدِّه " . وَفِيه انْقِطَاع ؛ لِأَن أَبَا عُبَيْدَة لم يدْرك أَبَاهُ . وَفِي "سنَن أبي دَاوُد" من حَدِيث حَفْصَة أم الْمُؤمنِينَ " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يرقد وضع يَده الْيُمْنَى تَحت خدِّه ..." الحَدِيث . وَفِي "مُسْند أَحْمد" : "( أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يرقد وضع يَده الْيُمْنَى تَحت خَدّه ..." الحَدِيث) وفِي "جَامع التِّرْمِذِيّ " من حَدِيث حُذَيْفَة مثله ، وَقَالَ : حسن صَحِيح . وَفِي "دَلَائِل النُّبُوَّة" للبيهقي من حَدِيث أبي قَتَادَة " كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذا عرس وَعَلِيهِ ليل توسد يَمِينه ، وَإِذا عرس قرب الصُّبْح وضع رَأسه عَلَى كَفه الْيُمْنَى وَأقَام ساعده " .
|
