الحَدِيث الْخَامِس بعد السِّتين
رُوِيَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما دفن سعد بن معَاذ ستر قَبره بِثَوْب " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث يَحْيَى بن عقبَة (عَن عَلّي بن بذيمة الْجَزرِي ، عَن مقسم ، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : " جلل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قبر سعد بِثَوْبِهِ " ثمَّ قَالَ : لَا أحفظه إِلَّا من حَدِيث يَحْيَى بن عقبَة) بن أبي الْعيزَار ، وَهُوَ ضَعِيف . قلت : بِمرَّة ، نسبه يَحْيَى إِلَى الْكَذِب ، وَالْبُخَارِيّ إِلَى نَكَارَة الحَدِيث ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : مَتْرُوك الحَدِيث ، كَانَ يفتعل الحَدِيث . وَقد رويت هَذِه السّنة بِإِسْنَاد صَحِيح عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي " أَنه حضر جَنَازَة الْحَارِث الأعورِ ، (فَأمر) عبدُ الله بن يزِيد أَن [5/309] يبسطوا عَلَيْهِ ثوبا " . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : إِسْنَاده صَحِيح ، وَإِن كَانَ مَوْقُوفا . قلت : وَقد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" عَلَى خلاف هَذَا ، فروَى من حَدِيث عمر بن مُحَمَّد ، نَا أبي ، نَا زُهَيْر ، عَن أبي إِسْحَاق "أَن عبد الله بن يزِيد صَلَّى عَلَى الْحَارِث الْأَعْوَر ، ثمَّ تقدم إِلَى الْقَبْر ، فَدَعَا بالسرير ، فَوضع (عِنْد) رجل الْقَبْر ، ثمَّ أَمر بِهِ ، فَسُلَّ سلاًّ ، ثمَّ لم يدعهم يمدون ثوبا عَلَى الْقَبْر وَقَالَ : هَكَذَا السّنة" .