|
الحَدِيث الْحَادِي بعد التسعين
أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " فَإِذا وَجَبت فَلَا تبكين باكية " .
[5/359] هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَرَوَاهُ مَالك فِي "الْمُوَطَّأ" ، وَالشَّافِعِيّ وَأحمد فِي "مسنديهما" ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي "سُنَنهمَا" من حَدِيث جَابر بن عتِيك - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - " أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جَاءَ يعود عبد الله بن ثَابت ، فَوَجَدَهُ قد غلب ، فصاح بِهِ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَلم يجبهُ ، فَاسْتَرْجع رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقَالَ : غلبنا عَلَيْك يَا أَبَا الرّبيع . فصاح النسْوَة وبكين ، فَجعل ابْن عتِيك يسكتهن ؛ فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : دَعْهُنَّ ، فَإِذا وَجَبت فَلَا تبكين باكية ، قَالُوا : يَا رَسُول الله ، وَمَا الْوُجُوب ؟ قَالَ : الْمَوْت " . وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ ، رُوَاته مدنيون قرشيون . وللنسائي فِي بعض الرِّوَايَات من غير حَدِيث مَالك عَن ( جبر ) : "أَنه دخل مَعَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ..." الحَدِيث . قَالَ ابْن عَسَاكِر : وَحَدِيث مَالك أشهر ، وَمَعْنى "وَجَبت" : خرجت روحه .
|
