الحَدِيث التَّاسِع بعد الْخمسين
عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : " من أدْرك رَمَضَان فَأفْطر لمَرض ثمَّ صَحَّ وَلم يقضه حَتَّى (دخل) رَمَضَان آخر صَامَ الَّذِي أدْركهُ ثمَّ يقْضِي مَا عَلَيْهِ ، ثمَّ يطعم عَن كل يَوْم مِسْكينا " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن نَافِع الْجلاب ، ثَنَا عمر بن مُوسَى بن وجيه ، حَدثنَا الحكم ، عَن مُجَاهِد ، عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ " فِي رجل أفطر فِي رَمَضَان [ من ] مرض ، ثمَّ صَحَّ وَلم يصمه حَتَّى أدْركهُ رَمَضَان آخر ، قَالَ : يَصُوم الَّذِي أدْرك ، ثمَّ يَصُوم الشَّهْر الَّذِي أفطر فِيهِ ، وَيطْعم مَكَان كل يَوْم مِسْكينا " ثمَّ قَالَ : إِبْرَاهِيم بن نَافِع وَابْن وجيه ضعيفان . زَاد عبد الْحق فِي "أَحْكَامه" : وَلَا يَصح فِي الْإِطْعَام شَيْء . وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" : هَذَا الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء ، إِبْرَاهِيم وَعمر مَتْرُوكَانِ . وَقَالَ فِي "خلافياته" : لَا يَصح [5/734] لضعفهما . ثمَّ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ مَوْقُوفا عَلَى أبي هُرَيْرَة من طرق ، ثمَّ قَالَ فِي كل (مِنْهَا) : هَذَا إِسْنَاد صَحِيح . وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي "خلافياته" أَيْضا قَالَ : وَصَحَّ عَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا عَلَيْهِ مثله .