[5/767] كتاب الِاعْتِكَاف [5/768] [5/769] كتاب الِاعْتِكَاف
ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ اثْنَي عشر حَدِيثا .
الحَدِيث الأول
رُوِيَ أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : " من اعْتكف فوَاق نَاقَة فَكَأَنَّمَا أعتق نسمَة " .
هَذَا الحَدِيث غَرِيب لَا أعرفهُ بعد الْبَحْث الشَّديد عَنهُ ، ورأيته بِلَفْظ : " من رابط " بدل " من اعْتكف " (وَذكره الْجَوْهَرِي فِي "صحاحه" بِلَفْظ : " العيادة قدر فوَاق نَاقَة " . قَالَ : والفواق - بِالضَّمِّ وَالْكَسْر - : مَا بَين الحلبتين من الْوَقْت ؛ لِأَنَّهَا تحلب ثمَّ تتْرك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ، ثمَّ تحلب فَيُقَال : مَا أَقَامَ [ عِنْده ] إِلَّا فواقاً . ثمَّ قَالَ : وَفِي الحَدِيث ...
فَذكره كَمَا أوردناه) . وَفِي "ضعفاء الْعقيلِيّ " من حَدِيث أنس بن عبد الحميد ، عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه ، (عَن) عَائِشَة مَرْفُوعا : " من رابط فوَاق (نَاقَة) حرمه الله عَلَى النَّار " ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث مُنكر ، وَقد رَأَيْت لأنس هَذَا غير حَدِيث من هَذَا النَّحْو . ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق آخر عَنْهَا (مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث لَا يعرف إِلَّا [5/770] بِسُلَيْمَان وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ) وَكَانَ سُلَيْمَان مُنكر الحَدِيث . وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ من هَذَا الْوَجْه فِي "علله" ووهاه أَيْضا . وَورد فِي فضل الِاعْتِكَاف حَدِيث ابْن عَبَّاس الْمَرْفُوع : " الْمُعْتَكف هُوَ يعكف الذُّنُوب ، ويجرى لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا " . رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" من حَدِيث فرقد السبخي ، عَن سعيد بن جُبَير ، عَن ابْن عَبَّاس بِهِ ، بعد أَن ترْجم عَلَيْهِ بَاب فِي ثَوَاب الِاعْتِكَاف . وفرقد هَذَا وَثَّقَهُ ابْن معِين ، وَضَعفه أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ . وَحَدِيث الْحُسَيْن مَرْفُوعا : " اعْتِكَاف عشر فِي رَمَضَان كحجتين وعمرتين " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "أكبر معاجمه" بِإِسْنَاد ضَعِيف ، بِسَبَب الْهياج بن بسطَام الْمَتْرُوك ، وَغَيره . وَأثر عبد الله بن عمر أَنه قَالَ : " حق (عَلَى) الله - عَزَّ وَجَلَّ - من عكف نَفسه فِي الْمَسْجِد بعد الْمغرب إِلَى الْعشَاء لَا يتَكَلَّم إِلَّا (بقرآن) أَو دُعَاء ، أَو صَلَاة أَن يُبْنَى لَهُ (قصران) فِي الْجنَّة عرض كل قصر (مِنْهُمَا) مائَة عَام " . رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي "كناه" .
[5/771] فَائِدَة : فوَاق - بِضَم الْفَاء وَفتحهَا - مَا بَين الحلبتين من الْوَقْت ؛ لِأَنَّهَا تحلب ثمَّ تتْرك سويعة ثمَّ يرضعها الفصيل لتدر ثمَّ تحلب .
وَقيل : مَا بَين الشخبتين .