|
الحَدِيث الرَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ
" أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَدَأَ بالصفا ، وَقَالَ : ابدءوا بِمَا بَدَأَ الله بِهِ " .
هَذَا الحَدِيث سلف عَن "صَحِيح مُسلم" من حَدِيث جَابر الطَّوِيل ، لكنه لَفظه : "أبدأ" عَلَى الْخَبَر .
وَكَذَا أخرجه أَبُو نعيم فِي "مستخرجه" عَلَيْهِ ، وَرَوَاهُ أَحْمد وَمَالك وسُفْيَان وَابْن الْجَارُود وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بِلَفْظ : "نبدأ" وَكَذَا ابْن حبَان فِي "صَحِيحه" ، وَرَوَاهُ النسائيُّ فِي "سنَنه الْكَبِير" [6/214] بِلَفْظ : "ابدءوا" كَمَا ذكره الرَّافِعِيّ ، وَصَححهُ ابْن حزم ، وَاحْتج بِهِ عَلَى وجوب التَّرْتِيب فِي الْوضُوء ، وَقَالَ : هُوَ عُمُوم لَا يجوز أَن يخص مِنْهُ شَيْء .
وَقَالَ النَّوَوِيّ : إسنادها عَلَى شَرط مُسلم .
وخرّجها الدَّارَقُطْنِيّ من طرق أَيْضا .
قَالَ صَاحب "(الإِمَام") فِي الْوضُوء : الحَدِيث وَاحِد والمخرج وَاحِد ، (وَقد) اجْتمع مَالك وسُفْيَان وَيَحْيَى بن سعيد ، (عَن) جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عَن أَبِيه ، عَن جَابر عَلَى صِيغَة "نبدأ" ، وَرَوَاهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل ، عَن جَعْفَر عَلَى صِيغَة الْإِخْبَار إِمَّا بِلَفْظ "أبدأ" أَو "نبدأ" .
|
