الحَدِيث الثَّانِي عشر
" أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَأْكُل مُتكئا " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَفِي "البُخَارِيّ" من حَدِيث أبي جُحَيْفَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : " كنتُ عِنْد رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لرجلٍ عِنْده : أَنا لَا آكُلُ وَأَنا مُتَّكِئٌ " .
[7/444] وَرَوَاهُ أَيْضا أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" و "شمائله" وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه .
فَائِدَة : قَالَ الْخطابِيّ : المُتَّكِئُ - هُنَا - هُوَ الْجَالِس مُعْتَمدًا عَلَى وِطَاءٍ تَحْتَهُ .
قال : وَأَرَادَ أَنه لَا يقْعد عَلَى الوطاء والوسائد كفعْل مَنْ يُرِيد الْإِكْثَار من الطَّعَام ؛ بل (يقْعد) مستوفزًا لَا مستوطنًا ، وَيَأْكُل بُلْغَة .
هذَا كَلَام الْخطابِيّ ، وَنَقله عَنهُ البيهقيُّ فِي "سنَنه" فِي بَاب الْأكل متكِئًا ، وَأقرهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ : فِيهِ بُعْدٌ .
وَالْمَشْهُور أَن المُرَاد بالاتكاء فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ الِاعْتِمَاد عَلَى أحد الْجَانِبَيْنِ ، وَهَذِه الْهَيْئَة هِيَ الَّتِي نفاها النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَن نَفْسه ؛ وَلِأَنَّهَا فِعْلُ المتكبرين والجبارين ، وَيدل عَلَيْهِ الحَدِيث الْآتِي بعد ذَلِك : "أَنا عَبْدٌ ، آكُلُ كَمَا (يَأْكُل العَبْد) " .
وَقَوله : "إِن الله جعلني عَبدًا كَرِيمًا ، وَلم يَجْعَلنِي جبارًا عصيًّا" .
وَجَاء فِي "صَحِيح مُسلم" عَن أنس قَالَ : " رأيتُ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسا [7/445] مُقْعِيًا يَأْكُل تَمرا " .
وَالمُقْعِي هُوَ : الَّذِي يُلصق أليتيه بِالْأَرْضِ وَينصب سَاقيه .
وَأما حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع : " أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْم خَيْبَر أكل مُتكئا " . فضعيفٌ جدًّا ، قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي "علله" : قَالَ أبي : هَذَا حَدِيث بَاطِل .