|
[7/673] كتاب الصَدَاق [7/674] [7/675] كتاب الصَدَاق
ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فثمانية :
أَحدهَا
عَن أنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْه " أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَعَلِيهِ ردع زعفران ، فَقَالَ : مَهيم . قال : تزوجت امْرَأَة من الْأَنْصَار ، فَقَالَ : مَا أَصدقتهَا ؟ فَقَالَ : وزن نواة من ذهب - وَفِي رِوَايَة : عَلَى نواة من ذهب - فَقَالَ : بَارك الله لَك ، أولم وَلَو بِشَاة " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" وَلم أر فِيهِ "رَدْع" وَإِنَّمَا فِيهِ "أثر صفرَة" أَو "وضر صفرَة" .
وَالردع - برَاء ودال وَعين مهملات - : أثر الطّيب ، وَلم يقْصد ؛ بل تعلق بِهِ .
وَمهيم - بِفَتْح الْمِيم وَإِسْكَان الْهَاء وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ مِيم مَعْنَاهَا : مَا شَأْنك .
قال الرَّافِعِيّ : وَيُقَال إِنَّهَا كلمة يَمَانِية .
قال إِمَام الْحَرَمَيْنِ : وَهِي كلمة تسْتَعْمل فِي التهاني (رَآهَا) البصريون من الْأُصُول كصَه ، ومَه ، وهَيْهَات .
وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : مَعْنَاهُ مَا هَذِه ، فَإِنَّهُ يسْتَعْمل فِي (السُّؤَال) .
[7/676] والنواة : اسْم لخمسة دَرَاهِم ، كَمَا ذكره الرَّافِعِيّ وَكَذَا فَسرهَا أَكثر الْعلمَاء وفيهَا خلاف أوضحته فِي "شرحي للعمدة" فَليُرَاجع مِنْهُ .
(وَقَالَ عبد الرَّزَّاق : أبنا إِسْمَاعِيل بن عبد الله ، عَن حميد ، عَن أنس قَالَ : وَذَلِكَ مَعْنَى النواة : دانقان من ذهب .
قال ابْن حزم : الدانق : سدس الدِّرْهَم الطَّبَرِيّ وَهُوَ الأندلسي ، والدانقان : ثلث دِرْهَم أندلسي ؛ فَهُوَ سدس مِثْقَال الذَّهَب ، وَهَذَا خبر مُسْند) .
|
