|
الحَدِيث الرَّابِع
عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - قَالَت : " كَانَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يطوف علينا جَمِيعًا فيُقَبِّلُ ويلمس ، فَإِذا جَاءَ وَقت الَّتِي هِي نوبتها أَقَامَ عِنْدهَا " .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي " مُسْنده " ، وَأَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِي فِي " سنَنَيْهِمَا " ، وَلَفظ الإِمَام أَحْمد عَن عَائِشَة قَالَت : " كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَا مِنْ يَوْم إِلَّا وَهُوَ يطوف علينا جَمِيعًا ، امْرَأَة امْرَأَة ، فيدنو ويلمس من غير مَسِيس ، حَتَّى يُفْضِي إِلَى الَّتِي هِي يَوْمهَا فيبيت عِنْدهَا " .
وَلَفظ أبي دَاوُد : قَالَت : " كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لَا يفضِّل بَعْضنَا عَلَى [8/40] بعض فِي الْقسم من مُكْثه عندنَا ، وَكَانَ قلَّ يَوْم يَأْتِي إِلَّا وَهُوَ يطوف علينا جَمِيعًا ، فيدنو من كل امْرَأَة من غير مَسِيس ، حَتَّى يبلغ الَّتِي هُوَ يَوْمهَا فيبيت عِنْدهَا " .
وَلَقَد قَالَت سَوْدَة بنت زَمعَة حِين أسَنَّتْ وفرقتْ أَن يفارقها رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَت : " يَا رَسُول الله ، يومي لعَائِشَة . فَقَبِلَ ذَلِك رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْهَا ، قَالَت : تَقول : فِي ذَلِك أنزل الله - عز وجل - وَفِي أشباهها وَإِن امْرَأَة خَافت " .
وَلَفظ الْبَيْهَقِي : عَن عَائِشَة قَالَت : " مَا كَانَ - أَو قلَّ - يَوْم إِلَّا وَرَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف علينا جَمِيعًا ، فَيُقَبِّلُ ويلمس مَا دون الوِقاع ، فَإِذا جَاءَ الَّتِي هُوَ يَوْمهَا يبيت عِنْدهَا " .
وَفِي إِسْنَاده " عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد " : وَقد تكلم فِيهِ غير وَاحِد ، وَوَثَّقَهُ مَالك ، وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِي ، لَا جرم أخرجه الْحَاكِم فِي " مُسْتَدْركه " بقريبٍ من لفظ أبي دَاوُد ، ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد .
|
