|
الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ
عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ : " جعل رَسُول الله أَصَابِع الْيَد وَالرجل سَوَاء وَقَالَ : الْأَسْنَان سَوَاء ، الثَّنية والضرس سَوَاء ، وَهَذِه وهَذِه سَوَاء " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه أَبُو دَاوُد فِي " سنَنه " بِإِسْنَاد صَحِيح ، كَذَلِك سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ فِي أَوله " الْأَصَابِع سَوَاء " بدل " أَصَابِع الْيَد وَالرجل سَوَاء " . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي : " هَذِه وَهَذِه " يَعْنِي : الْخِنْصر والإبهام . وَفِي رِوَايَة للإسماعيلي : " دِيَتهمَا سَوَاء " ، وَفِي أخري : " وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصر والإبهام " ، وَفِي رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فِي دِيَة الْأَصَابِع الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ عشر من الْإِبِل لكل إِصْبَع " ثمَّ قَالَ : هَذَا [8/458] حَدِيث حسن غَرِيب . قَالَ ابْن الْقطَّان : كَذَا قَالَ ، وَلَا أعلم لَهُ عِلّة تمنع من تَصْحِيحه ، فرجاله كلهم ثِقَات ، وَلَا يَنْبَغِي أَن يعل بِعِكْرِمَةَ ؛ لِأَن مَا قيل فِيهِ فِي الْحَقِيقَة شَيْء لَا يلْتَفت إِلَيْهِ وَلَا يعرج أهل الْعلم عَلَيْهِ .
قلت : لَا جرم ، أخرجه ابْن حبَان فِي " صَحِيحه وَلَفظه " دِيَة الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ سَوَاء عشر من الْإِبِل لكل إِصْبَع " . وَفِي رِوَايَة لَهُ : " الْأَسْنَان سَوَاء ، والأصابع سَوَاء " . وَفِي رِوَايَة لَهُ : " الْأَصَابِع سَوَاء هَذِه وَهَذِه " . وَلابْن مَاجَه مِنْهُ : " الْأَسْنَان سَوَاء الثَّنية والضرس سَوَاء " ، وَرُوِي أَيْضا من غير طَرِيق ابْن عَبَّاس ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِي وَابْن مَاجَه ، من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، مَرْفُوعا : " فِي كل إِصْبَع عشر من الْإِبِل ، وَفِي كل سنّ خمس من الْإِبِل ، والأصابع والأسنان سَوَاء " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ [8/459] وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي " صَحِيحه " من حَدِيث أبي مُوسَى ، قَالَ : " قَضَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَن الْأَصَابِع سَوَاء عشرا عشرا من الْإِبِل " .
|
