|
[8/527] الحَدِيث الثَّالِث
أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : " من فَارق الْجَمَاعَة قدر شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه " .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي ذَر - رضي الله عنه - بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَّا أَنه قَالَ : " شبْرًا " بدل " قدر شبر " وَهُوَ مَوْجُود فِي النّسخ الصَّحِيحَة من الرَّافِعِي كَذَلِك وَرَوَاهُ أَحْمد فِي " مُسْنده " أَيْضا ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي " مُسْتَدْركه " كَذَلِك إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : " قيد شبر " بدل : " قدر شبر " وَهُوَ لُغَة فِيهِ . قَالَ الْحَاكِم : وَرُوِي هَذَا الْمَتْن من رِوَايَة عبد الله بن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، ثمَّ سَاقه بِلَفْظ : " من خرج من الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه حَتَّى يُرَاجِعهُ " قَالَ : " وَمن مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَام جمَاعَة فَإِن موتته موتَة جَاهِلِيَّة " .
ورَوَاهُ ابْن حبَان فِي " صَحِيحه " من حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِي مَرْفُوعا ، وَلَفظه : " فَمن فَارق الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربق الْإِسْلَام من عُنُقه ، إِلَّا أَن يُرَاجع " . وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من هَذِه الطَّرِيق ثمَّ ذكر لَهُ شَاهِدين ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، قَالَ : والْحَارث الْأَشْعَرِيّ [8/528] صَحَابِي مَعْرُوف . قَالَ : ولهذه اللَّفْظَة شَاهد عَن مُعَاوِيَة ، عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ : " من فَارق الْجَمَاعَة شبْرًا دخل النَّار " .
فَائِدَة : أَرَادَ " بربقة الْإِسْلَام " : عقد الْإِسْلَام ، وَأَصله أَن الربق حَبل فِيهِ عدَّة عرى يشد بهَا الْغنم الْوَاحِدَة من العُرى ربقة ، قَالَه ابْن الْأَثِير فِي " جَامعه " .
|
