9 - وسألت أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَان الثوري ، وشعبة بْن الحجاج ، وجرير بْن حَازِمٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ [1/404] الضرير ، ويحيى القطان ، وابن عُيَيْنَةَ ، وجَماعة ، عَن الأعمش ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن حذيفة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح عَلَى الخفين .
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَن الأعمش ، وعاصم ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن المغيرة بْن شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
[1/405] فأيهما الصحيحُ من حَدِيث الأعمش ؟ .
قَالَ أَبِي : الصحيحُ من حَدِيث هَؤُلاَء النفر : عَن الأعمش ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن حذيفة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهمَ فِي هَذَا الحديث أَبُو بَكْرُ بْن عَيَّاشٍ ، إِنَّمَا أَرَادَ الأعمش عَنْ مُسْلِم بْنِ صُبَيح ، عَن مسروق ، عَن المغيرة ، ولم يُميز حَدِيث أَبِي وائل من حَدِيث مُسْلِم .
قلت لأَبِي زُرْعَةَ : فأيهما الصحيح ؟ .
قَالَ أَخْطَأَ أَبُو بَكْرُ بْن عياش فِي هَذَا ؛ الصحيح من حَدِيث الأعمش : عَنْ أَبِي وائل ، عَن حذيفة .
وَرَوَاهُ منصور ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن حذيفة ؛ ولم يذكر المسح ، وذكر أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم [بَالَ ] قائِمًا .
[1/406] قلت : فالأعمش ؟ .
قَالَ : الأعمش ربما دلَّس .
وقلت لأَبِي وَأَبِي زُرْعَةَ : حَدِيث الأعمش ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن حذيفة ، أصح ، أو حَدِيث عَاصِم ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن المغيرة ؟ .
قَالَ أَبِي : الأعمش أحفظُ من عَاصِم .
قال أبو زُرْعَةَ :الصحيح حَدِيث عَاصِم ، عَنْ أَبِي وائل ، عَن المغيرة ، عَنِ [1/407] المغيرة عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .