س241 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي العَجفاءِ السُّلَمِيِّ ، عَن عُمَر ، قال : [2/233] لا تُغالُوا فِي مُهُورِ نِسائِكُم ، فَإِنَّها لَو كانَت مُكَرَّمَةً عِند الله كان أَولاَكُم بِها رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ما أَصدَق امرَأَةٌ مِن نِسائِهِ ، ولا أَنكَح مِن بَناتِهِ عَلَى أَكثَرِ مِن ثِنتَي عَشرَة أَوقِيَّةً .
فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ مُحَمد بن سِيرِين عَنهُ ، واختُلِف عَنِ ابنِ سِيرِين فِيهِ .
فَرَواهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، وابن عَونٍ ، وهِشامُ بن حَسّان ، ومَنصُورُ بن زاذان ، وأَشعَثُ بن سَوّارٍ ، ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، والصَّلتُ بن دِينارٍ ، ومُحَمد بن عَمرٍو الأَنصارِيُّ ، وعَوفٌ الأَعرابِيُّ ، وإِسماعِيلُ بن مُسلِمٍ ، ومُجّاعَةُ بن الزُّبَيرِ ، وعَبِيدَةُ بن حَسّان ، وعُقبَةُ بن خالِدٍ الشَّنِّيُّ ، ويَحيَى [2/234] ابنُ عَتِيقِ ، وأَبُو حُرَّة ، وأَخُوهُ ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن أَبِي العَجفاءِ .
[2/235] فاتَّفَق ابن عُيَينَة ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، وابن عُلَيَّة ، والحارِثُ بن عُمَيرٍ ، وعَبدُ [2/236] الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، ومَعمَرٌ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، عَن أَيُّوبَ .
وَخالَفَهُم عَمرو بن أَبِي قَيسٍ ، فَرَواهُ عَن أَيُّوب ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَنِ ابنِ أَبِي العَجفاءِ ، عَن أَبِيهِ .
وَرَواهُ سَلَمَةُ بن عَلقَمَة ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، قال : نُبِئتُ عَن أَبِي العَجفاءِ ، فَفِي رِوايَةِ سَلَمَة بنِ عَلقَمَة تَقوِيَّةٌ لِرِوايَةِ عَمرِو بنِ أَبِي قَيسٍ ، عَن أَيُّوبَ .
وَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن ثابِتِ بنِ ثَوبان ، عَن أَيُّوب ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، مُرسَلاً عَن عُمَر .
[2/237] وَتابَعَهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِينَ .
وَقال مُعاذُ بن مُعاذٍ : عَنِ ابنِ عَونٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي العَجفاءِ ، أَوِ ابنِ أَبِي العَجفاءِ ، عَن عُمَر .
وَقال مَنصُورُ بن زاذان : عَنِ ابنِ سِيرِين ، ثنا أَبُو العَجفاءِ .
قال : كان عَمرو بن أَبِي قَيسٍ ، حَفِظَهُ عَن أَيُّوب ، فَيُشبِهُ أَن يَكُون ابن سِيرِين سَمِعَهُ مِن أَبِي العَجفاءِ ، وحَفِظَهُ عَنِ ابنِ أَبِي العَجفاءِ ، عَن أَبِيهِ ، والله أَعلَمُ .
وَذَلِك لِقَولِ مَنصُورِ بنِ زاذان - وهُو مِن الثِّقاتِ الحُفّاظِ - عَنِ ابنِ سِيرِين ، ثنا أَبُو العَجفاءِ ، ولِكَثرَةِ مَن تابَعَهُ مِمَّن رَواهُ عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي العَجفاءِ ، والله أَعلَمُ .
وَرُوِي هَذا الحَدِيث عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَن عُمَر .
حَدَّث بِهِ سَعِيد بن عَبدِ المَلِكِ بنِ واقِدٍ الحَرّانِيُّ ، عَنِ ابنِ فُضَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَن عُمَر .
وَلَم يُتابَع عَلَيهِ ، وسَعِيدٌ هَذا ضَعِيفٌ لا يُحتَجُّ بِهِ .
وَرُوِي عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر .
[2/238] حَدَّث بِهِ عِيسَى بن مَيمُونٍ البَصرِيُّ وهُو مَترُوكٌ ، عَن سالِمٍ ، ونافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر .
وَرَواهُ ابن أَبِي رَوّادٍ ، عَن نافِعٍ مُرسَلاً ، عَن عُمَر .
وَرَواهُ الشَّعبِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَشعَثُ بن سَوّارٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن شُرَيحٍ ، عَن عُمَر .
وَخالَفَهُ مُجالِدٌ ، فَرَواهُ عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عُمَر وزاد فِيهِ أَلفاظًا لَم يأتِ بِها غَيرُهُ .
واختُلِف عَن مُجالِدٍ ، فَرَواهُ هُشَيمٌ عَنهُ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عُمَر ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا .
ولا يصح هذا الحديث إلا عن أبي العجفاء وزيادة مجالد فيه أن محمد بن إسحاق وهشيما روياه عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال : [2/239] خطب عمر بن الخطاب فقال : لا تغالوا بصدق النساء ، فلو كانت مكرمة كان أحقكم بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، لا أوتي برجل أصدق أكثر مما أصدق رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إلا أخذت فضله فجعلته في بيت المال .
قال : ثم انصرف ، فلقيت امرأة من قريش قالت : يا أمير المؤمنين بلغني أنك خطبت في صدقات النساء ، وقول الله عز وجل أحق من قولك ، قال الله عز وجل : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا فرجع عمر إلى المنبر فقال : نصف إنسان أفقه من عمر .
قلت : سمعته من ابن مخلد ؟ قال : نعم . ثنا عن حمران بن عمر الحميري ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن مجالد بذلك .
ولم يذكر بينهما أحدا .
حدثنا الحسين بن محمد البزاز ، قال : ثنا محمد بن منصور الطوسي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عَن ابن إسحاق ، قال : حدثني محمد بن عبد الله [2/240] ابن سعيد عن مجالد بذلك .