|
[ أطل ]
أطل : الْإِطِلُ وَالْإِطْلُ مِثْلُ إِبِلٍ وَإِبْلٍ ، وَالْأَيْطَلُ : مُنْقَطَعُ الْأَضْلَاعِ مِنَ الْحَجَبَةِ ، وَقِيلَ : الْقُرُبُ ، وَقِيلَ : الْخَاصِرَةُ كُلُّهَا ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الْإِطِلِ قَوْلَ الشَّاعِرِ :
| لَمْ تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بِالثَّغْرِ رَاصِدَةً | ثُجْلَ الْخَوَاصِرِ ، لَمْ يَلْحَقْ لَهَا إِطِلُ
|
وَجَمْعُ الْإِطِلِ آطَالٌ ، وَجَمْعُ الْأَيْطَلِ أَيَاطِلُ وَأَيْطَلٌ فَيْعَلٌ وَالْأَلِفُ أَصْلِيَّةٌ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ الْأَيْطَلِ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ :
لَهُ أَيْطَلَا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ
|
|
|
|
