[ رعبل ]
رعبل : جَمَلٌ رَعْبَلٌ : ضَخْمٌ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ :
مُنْتَشِرٌ إِذَا مَشَى رَعْبَلُّ
إِذَا مَطَاهُ السَّفَرُ الْأَطْوَلُّ
وَالْبَلَدُ الْعَطَوَّدُ الْهَوْجَلُّ
فَإِنَّهُ أَرَادَ رَعْبَلَ وَالْأَطْوَلَ وَالْهَوْجَلَ فَثَقَّلَ كُلَّ ذَلِكَ لِلضَّرُورَةِ . وَرَعْبَلَ اللَّحْمَ رَعْبَلَةً : قَطَّعَهُ لِتَصِلَ النَّارُ إِلَيْهِ فَتُنْضِجُهُ ، وَالْقِطْعَةُ الْوَاحِدَةُ رُعْبُولَةٌ . وَرَعْبَلَ الثَّوْبَ فَتَرَعْبَلَ : مَزَّقَهُ فَتَمَزَّقُ . وَالرُّعْبُولَةُ : الْخِرْقَةُ الْمُتَمَزِّقَةُ . وَالرِّعْبِلَةُ : مَا أَخَلَقَ مِنَ الثَّوْبِ . وَثَوْبٌ مُرَعْبَلٌ أَيْ : مُمَزَّقٌ ، وَتَرَعْبَلَ . وَثَوْبٌ رَعَابِيلُ : أَخْلَاقٌ ، جَمَعُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ رُعْبُولَةٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَزَعَمَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّ الرَّعَابِيلَ جَمْعُ رِعْبِلَةٍ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ جَمْعُ رُعْبُولَةٍ ، وَقَدْ غَلِطَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَيُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ فِي رَعَابِيلَ أَيْ : فِي أَطْمَارٍ وَأَخْلَاقٍ . وَالرَّعَابِيلُ : الثِّيَابُ الْمُتَمَزِّقَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ رَعْبَلُوا فُسْطَاطَ خَالِدٍ بِالسُّيُوفِ أَيْ : قَطَّعُوهُ ، وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
تَفْرِي اللَّبَانُ بِكَفَّيْهَا وَمِدْرَعُهَا
مُشَقَّقٌ عَنْ تَرَاقِيهَا رَعَابِيلُ

وَرِيحٌ رَعْبَلَةٌ إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ فِي هُبُوبِهَا ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ يَصِفُ الرِّيحَ :
عَشْوَاءُ رَعْبَلَةُ الرَّوَاحِ خَجَوْ
جَاةُ الْغُدُوِّ رَوَاحُهَا شَهْرُ

وَامْرَأَةٌ رَعْبَلٌ : فِي خُلْقَانِ الثِّيَابِ : ذَاتُ خُلْقَانِ ، وَقِيلَ : هِيَ الرَّعْنَاءُ ، الْحَمْقَاءُ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ :
كَصَوْتِ خَرْقَاءَ تُلَاحِي رَعْبَلَ

وَفِي الدُّعَاءِ : ثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ أَيْ : أُمُّهُ الْحَمْقَاءُ ، وَقِيلَ : ثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ أَيْ : أُمُّهُ حَمْقَاءُ كَانَتْ أَوْ غَيْرُ حَمْقَاءَ . يُقَالُ : ثَكِلَتْهُ الْجَثَلُ وَثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ ، مَعْنَاهُمَا ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
وَقَالَ ذُو الْعَقْلِ لِمَنْ لَا يَعْقِلُ
اذْهَبْ إِلَيْكَ ثَكِلَتْكَ الرَّعْبَلُ

وَقَالَ شَمِرٌ فِي قَوْلِ الْكُمَيْتِ يَصِفُ ذِئْبًا :
يَرَانِي فِي اللِّمَامِ لَهُ صَدِيقًا
وَشَادِنَةُ الْعَسَابِرِ رَعْبَلِيبُ

قَالَ شَمِرٌ : يَرَانِي يَعْنِي الذِّئْبَ ، وَشَادِنَةُ الْعَسَابِرِ : يَعْنِي أَوْلَادَهَا وَرَعْبَلِيبُ أَيْ : مُلَاطِفَةٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : رَعْبَلِيبٌ يُمَزِّقُ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ رَعْبَلْتُ الْجِلْدَ إِذَا مَزَّقْتَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ :
مَنْ سَرَّهُ ضَرْبٌ يُرَعْبِلُ بَعْضُهُ
بَعْضًا كَمَعْمَعَةِ الْأَبَاءِ الْمُحْرَقِ

[6/173] الْجَوْهَرِيُّ : رَعْبَلْتُ اللَّحْمَ قَطَّعْتُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
تَرَى الْمُلُوكَ حَوْلَهُ مُرَعْبَلَهْ
يَقْتُلُ ذَا الذَّنْبِ وَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهْ

وَيُرْوَى مُغَرْبَلَهْ ، وَقَالَ آخَرُ :
طَهَا هُذْرُبَانٌ قَلَّ تَغْمِيضُ عَيْنِهِ
عَلَى دَبَّةٍ مِثْلَ الْخَنِيفِ الْمُرَعْبَلِ

وَقَالَ آخَرُ :
قَدِ انْشَوَى شِوَاؤُنَا الْمُرَعْبَلُ
فَاقْتَرِبُوا إِلَى الْغَدَاءِ فَكُلُوا

وَأَبُو ذُبْيَانَ بْنُ الرَّعْبَلِ .