|
[ زغد ]
زغد : زَغَدَ سِقَاءَهُ يَزْغَدُهُ زَغْدًا إِذَا عَصَرَهُ حَتَّى تَخْرُجَ الزُّبْدَةُ مِنْ فَمِهِ وَقَدْ تَضَايَقَ بِهَا ، وَكَذَلِكَ الْعُكَّةُ ، وَالزُّبْدُ زَغِيدٌ . وَزَغَدَهُ أَيْ عَصَرَ حَلْقَهُ . وَيُقَالُ لِلزُّبْدَةِ : الزَّغِيدَةُ وَالنَّهِيدَةُ . وَيُقَالُ : زَغَدَ الزُّبْدُ إِذَا عَلَا فَمَ السِّقَاءِ فَعَصَرَهُ حَتَّى يَخْرُجَ ، وَالزَّغْدُ : الْهَدِيرُ وَهُوَ الزُّغَادِبُ وَالزَّغْدَبُ ؛ وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
| بِرَجْسٍ بَغْبَاغِ الْهَدِيرِ الزَّغْدِ |
وَزَغَدَ الْبَعِيرُ يَزْغَدُ زَغْدًا : هَدَرَ هَدِيرًا كَأَنَّهُ يَعْصِرُهُ أَوْ يَقْلَعُهُ ، مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ ؛ قَالَ :
| يَزْغَدْنَ بَخْبَاخَ الْهَدِيرِ زَغْدَا |
وَقِيلَ : الزَّغْدُ مِنَ الْهَدِيرِ الَّذِي لَا يَكَادُ يَنْقَطِعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الشَّدِيدُ ، وَقِيلَ : مَا رُدِّدَ فِي الْغَلْصَمَةِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَوْلُهُ : | بَخٍ وَبَخْبَاخِ الْهَدِيرِ الزَّغْدِ |
يَتَوَجَّهُ عَلَى هَذَا كُلِّهِ ؛ قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ :
| قَلْخًا وَبَخْبَاخِ الْهَدِيرِ الزَّغْدِ |
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : كَذَا أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالَّذِي فِي شِعْرِهِ :
| جَاؤوا بِوِرْدٍ فَوْقَ كُلِّ وِرْدِ | | بِعَدَدٍ عَاتٍ عَلَى الْمُعْتَدِّ | | بَخٍ وَبَخْبَاخِ الْهَدِيرِ الزَّغْدِ |
أَيْ جَاؤوا بِإِبِلٍ وَارِدَةٍ فَوْقَ كُلِّ وِرْدٍ . وَالْعَاتِي : الَّذِي يَعْتُو عَلَى مَنْ يَعُدُّهُ لِكَثْرَتِهِ . وَبَخٍ : كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ الْمَدْحِ لِلشَّيْءِ وَتُكَرَّرُ لِلْمُبَالَغَةِ فِيهِ . وَأَصْلُهَا التَّخْفِيفُ ، وَقَدْ تُشَدَّدُ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :
| رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافِدَاتِ | | بَخٍ لَكَ بَخٍ لِبَحْرٍ خِضَمْ ! |
وَبَخٍ فِي الْبَيْتِ فِي صِفَةِ الْعَدَدِ أَيْ جَاؤوا بِعَدَدٍ ذِي بَخٍ أَيْ يَقُولُ فِيهِ الْعَادُّ إِذَا عَدَّهُ : بَخٍ بَخٍ . الْأَزْهَرِيُّ : الزَّغْدُ تَعْصِيرُ الْفَحْلِ هَدِيرَهُ ، وَهَدِيرٌ زَغَّادٌ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
| دَارِي وَقَبْقَابَ الْهَدِيرِ الزَّغَّادْ |
وَقَالَ أَيْضًا :
| وَزَبَدًا مِنْ هَدْرِهِ زُغَادِبَا | | يُحْسَبُ فِي أَرْآدِهِ غَنَادِبَا |
وَالْغُنْدُبَةُ : لَحْمَةٌ صُلْبَةٌ حَوْلَ الْحُلْقُومِ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا أَفْصَحَ الْفَحْلُ بِالْهَدِيرِ قِيلَ : هَدَرَ يَهْدِرُ هَدْرًا ، قَالَ : فَإِذَا جَعَلَ يَهْدِرُ هَدِيرًا كَأَنَّهُ يَعْصِرُهُ قِيلَ : زَغَدَ يَزْغَدُ زَغْدًا ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ :
| يَمُدُّ زَأْرًا وَهَدِيرًا زَغْدَبَا |
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : ذَهَبَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى إِلَى أَنَّ الْبَاءَ فِيهِ زَائِدَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا رَآهُمْ يَقُولُونَ هَدِيرٌ زَغْدٌ وَزَغْدَبٌ اعْتَقَدَ زِيَادَةَ الْبَاءِ فِي زَغْدَبَ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَهَذَا تَعَجْرُفٌ مِنْهُ وَسُوءُ اعْتِقَادٍ وَيَلْزَمُ مِنْ هَذَا أَنْ تَكُونَ الرَّاءُ فِي سِبَطْرٍ وَدِمَثْرٍ زَائِدَةً لِقَوْلِهِمْ سَبِطَ وَدَمِثَ ، قَالَ : وَسَبِيلُ مَنْ كَانَتْ هَذِهِ حَالُهُ أَنْ لَا يُحْفَلَ بِهِ . وَتَزَغَّدَتِ الشَّقْشِقَةُ فِي الْفَمِ : مَلَأَتْهُ ، وَقِيلَ : ذَهَبَتْ وَجَاءَتْ ، وَالِاسْمُ الزَّغْدُ . التَّهْذِيبِ : الزَّغْدُ تَزَغُّدُ الشَّقْشَقَةِ وَهُوَ الزَّغْدَبُ . وَرَجُلٌ زَغْدٌ : فَدْمٌ عَيِيٌّ . وَنَهْرٌ زَغَّادٌ : كَثِيرُ الْمَاءِ ، وَقَدْ زَغَدَ وَزَخَرَ وَزَغَرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ :
| كَأَنَّ مَنْ حَلَّ فِي أَعْيَاصِ دَوْحَتِهِ | | إِذَا تَوَالَجَ فِي أَعْيَاصِ آسَادِ | | إِنْ خَافَ ثَمَّ رَوَايَاهُ عَلَى فَلَجٍ | | مِنْ فَضْلِهِ ، صَخِبِ الْآذِيِّ زَغَّادِ |
.
|
|
|
