|
[ ضود ]
ضود : الضَّادُ حَرْفُ هِجَاءٍ وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهُورٌ ، وَهُوَ أَحَدُ الْحُرُوفِ الْمُسْتَعْلِيَةِ يَكُونُ أَصْلًا لَا بَدَلًا وَلَا زَائِدًا . وَالضَّادُ لِلْعَرَبِ خَاصَّةً وَلَا تُوجَدُ فِي كَلَامِ الْعَجَمِ إِلَّا فِي الْقَلِيلِ ; وَلِذَلِكَ قِيلَ فِي قَوْلِ أَبِي الطَّيِّبِ :
| وَبِهِمْ فَخْرُ كُلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّا | | دَ ، وَعَوْذُ الْجَانِي ، وَغَوْثُ الطَّرِيدِ |
ذَهَبَ بِهِ إِلَى أَنَّهَا لِلْعَرَبِ خَاصَّةً . قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَلَا يُعْتَرَضُ بِمِثْلِ هَذَا عَلَى أَصْحَابِنَا ; قَالَ : وَعَيْنُهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ . وَالضَّوَادِي : مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ مِنَ الْكَلَامِ وَلَا يُحَقَّقُ لَهُ فِعْلٌ ; قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ :
| وَمَا لِيَ لَا أُحَيِّيهِ ، وَعِنْدِي | | قَلَائِصُ يَطَّلِعْنَ مِنَ النِّجَادِ | | إِلَيَّ وَإِنَّهُ لِلنَّاسِ نَهْيٌ | | وَلَا يُعْتَلُّ بِالْكَلِمِ الضَّوَادِ |
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذِهِ الْكَلِمُ لَمْ يَحْكِهَا إِلَّا ابْنُ دَرَسْتُوَيْهِ ، قَالَ : وَلَا أَصْلَ لَهَا فِي اللُّغَةِ . التَّهْذِيبِ : ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّوَادِي الْفُحْشُ . وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : يُقَالُ : ضَادَى فُلَانٌ فُلَانًا ، وَضَادَّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَإِنَّهُ لَصَاحِبُ ضَدًى مِثْلُ قَفًا : مِنَ الْمُضَادَّةِ أَخْرَجَهُ مِنَ التَّضْعِيفِ .
|
|
|
