|
[ عيص ]
عيص : الْعِيصُ : مَنْبِتُ خِيَارِ الشَّجَرِ ، وَالْعِيصُ : الْأَصْلُ ، وَفِي الْمَثَلِ : عِيصُكَ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ أَشِبًا ؛ مَعْنَاهُ أَصْلُكُ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ صَحِيحٍ . وَمَا أَكْرَمَ عِيصَهُ ، وَهُمْ آبَاؤُهُ وَأَعْمَامُهُ وَأَخْوَالُهُ وَأَهْلُ بَيْتِهِ ؛ قَالَ جَرِيرٌ :
| فَمَا شَجَرَاتُ عِيصِكَ فِي قُرَيْشٍ | | بِعَشَّاتِ الْفُرُوعِ ، وَلَا ضَوَاحِي |
وَعِيصُ الرَّجُلِ : مَنْبِتُ أَصْلِهِ . وَأَعْيَاصُ قُرَيْشٍ : كِرَامُهُمْ يَنْتَمُونَ إِلَى عِيصٍ ، وَعِيصٌ فِي آبَائِهِمْ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ :
| مِنْ عِيصِ مَرْوَانَ إِلَى عِيصِ غِطَمْ |
قَالَ : وَالْمَعِيصُ كَمَا تَقُولُ الْمَنْبِتُ وَهُوَ اسْمُ رَجُلٍ ؛ وَأَنْشَدَ :
| وَلَأَثْأَرَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ مُكَدَّمٍ | | حَتَّى أَنَالَ عُصَيَّةَ بْنَ مَعِيصِ |
قَالَ شِمْرٌ : عِيصُ الرَّجُلِ أَصْلُهُ ؛ وَأَنْشَدَ : | وَلِعَبْدِ الْقَيْسِ عِيصٌ أَشِبٌ | | وَقَنِيبٌ وَهِجَانَاتٌ ذُكُرْ |
وَالْعِيصَانُ : مِنْ مَعَادِنِ بِلَادِ الْعَرَبِ . وَالْمَنْبِتُ مَعِيصٌ . وَالْأَعْيَاصُ مِنْ قُرَيْشٍ : أَوْلَادُ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ الْأَكْبَرِ ، وَهُمْ أَرْبَعَةٌ : الْعَاصُ وَأَبُو الْعَاصِ وَالْعِيصُ وَأَبُو الْعِيصِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي اسْتِعْطَافِ الرَّجُلِ صَاحَبَهُ عَلَى قَرِيبِهِ وَإِنْ كَانُوا لَهُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلِينَ قَوْلُهُمْ : مِنْكَ عِيصُكَ وَإِنْ كَانَ أَشِبًا ؛ قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : وَإِنْ كَانَ أَشِبًا أَيْ : وَإِنْ كَانَ ذَا شَوْكٍ دَاخِلًا بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ ، وَهَذَا ذَمٌّ . قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهُ :
| وَلِعَبْدِ الْقَيْسِ عِيصٌ أَشِبٌ |
فَهُوَ مَدْحٌ لِأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الْمَنْفَعَةَ وَالْكَثْرَةَ ؛ وَفِي كَلَامِ الْأَعْشَى : | وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشِبْ |
الْعِيصُ : أُصُولُ الشَّجَرِ . وَالْعِيصُ أَيْضًا : اسْمُ مَوْضِعٍ قُرْبَ الْمَدِينَةِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ أَبِي بَصِيرٍ . وَيُقَالُ : هُوَ فِي عِيصِ صِدْقٍ أَيْ : فِي أَصْلِ صِدْقٍ . وَالْعِيصُ : السِّدْرُ الْمُلْتَفُّ الْأُصُولِ ، وَقِيلَ : الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ النَّابِتُ بَعْضُهُ فِي أُصُولِ بَعْضٍ يَكُونُ مِنَ الْأَرَاكِ وَمِنَ السِّدْرِ وَالسَّلَمِ وَالْعَوْسَجِ وَالنَّبْعِ ، وَقِيلَ : هُوَ جَمَاعَةُ الشَّجَرِ ذِي الشَّوْكِ ، وَجَمْعُ كُلِّ ذَلِكَ أَعْيَاصٌ . قَالَ عِمَارَةُ : هُوَ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَمِنَ الْعِضَاهْ كُلُّهَا إِذَا اجْتَمَعَ وَتَدَانَى وَالْتَفَّ ، وَالْجَمْعُ الْعِيصَانُ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الطَّرْفَاءِ الْغَيْطَلَةُ وَمِنَ الْقَصَبِ الْأَجَمَةُ ، وَقَالَ الْكِلَابِيُّ : الْعِيصُ مَا الْتَفَّ مِنْ عَاسِي الشَّجَرِ وَكَثُرَ مِثْلُ السَّلَمِ وَالطَّلْحِ وَالسَّيَالِ وَالسِّدْرِ وَالسَّمُرِ وَالْعُرْفُطِ وَالْعِضَاهِ . وَعِيصٌ أَشِبٌ : مُلْتَفٌّ . وَيُقَالُ : جِئْ بِهِ مِنْ عِيصِكَ أَيْ : مِنْ حَيْثُ كَانَ . وَعِيصٌ وَمَعِيصٌ : رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ . وَعِيصُو بْنُ إِسْحَاقَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَبُو الرُّومِ . وَأَبُو الْعِيصِ : كُنْيَةٌ . وَالْعَيْصَاءُ : الشِّدَّةُ كَالْعَوْصَاءِ ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ ، وَأَرَى الْيَاءَ مُعَاقَبَةً .
|
|
|
