[ فدن ]
فدن : الْفَدَنُ : الْقَصْرُ الْمَشِيدُ ; قَالَ الْمُثَقِّبُ الْعَبْدِيُّ :
يُنْبِي تَجَالِيدِي وَأَقْتَادَهَا
نَاوٍ كَرَأْسِ الْفَدَنِ الْمُؤْيَدِ

وَالْجَمْعُ أَفْدَانٌ ; وَأَنْشَدَ :
كَمَا تَرَاطَنَ فِي أَفْدَانِهَا الرُّومُ

وَبِنَاءٌ مُفَدَّنٌ : طَوِيلٌ . وَالْفَدَانُ ، بِتَخْفِيفِ الدَّالِ : الَّذِي يَجْمَعُ أَدَاةَ الثَّوْرَيْنِ فِي الْقِرَانِ لِلْحَرْثِ ، وَالْجَمْعُ أَفْدِنَةٌ وَفُدُنٌ . وَالْفَدَّانُ : كَالْفَدَانِ فَعَّالٌ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَقِيلَ : الْفَدَّانُ الثَّوْرُ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْفَدَّانُ الثَّوْرَانِ اللَّذَانِ يُقْرَنَانِ فَيُحْرَثُ عَلَيْهِمَا ، قَالَ : وَلَا يُقَالُ لِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا فَدَّانٌ . أَبُو عَمْرٍو : الْفَدَّانُ وَاحِدُ الْفَدَادِينِ ، وَهِيَ الْبَقَرُ الَّتِي يُحْرَثُ بِهَا ; قَالَ أَبُو تُرَابٍ : أَنْشَدَنِي أَبُو خَلِيفَةَ الْحُصَيْنِيُّ لِرَجُلٍ يَصِفُ الْجُعَلَ :
أَسْوَدُ كَاللَّيْلِ وَلَيْسَ بِاللَّيْلِ
لَهُ جَنَاحَانِ وَلَيْسَ بِالطَّيْرِ
يَجُرُّ فَدَّانًا وَلَيْسَ بِالثَّوْرِ

فَجَمَعَ بَيْنَ الرَّاءِ وَاللَّامِ فِي الْقَافِيَةِ ، وَشَدَّدَ الْفَدَّانَ ; قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هُوَ الْفَدَانُ ، بِتَخْفِيفِ الدَّالِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : تَقُولُ الْعَامَّةُ الْفَدَّانُ ، وَالصَّوَابُ الْفَدَانُ ، بِالتَّخْفِيفِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَصْحَابُهُ فَدَانٌ ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَجَمَعَهُ عَلَى أَفْدِنَةٍ ، وَقَالَ : [11/143] الْعِيَانُ حَدِيدَةٌ تَكُونُ فِي مَتَاعِ الْفَدَانِ ، وَضَبَطُوا الْفَدَانَ بِالتَّخْفِيفِ . قَالَ : وَأَمَّا الْفَدَّانُ ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَهُوَ الْمَبْلَغُ الْمُتَعَارَفُ ، وَهُوَ أَيْضًا الثَّوْرُ الَّذِي يُحْرَثُ بِهِ ، وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الصِّقِلِّيِّ فِي تَرْجَمَةِ عَيْنٍ قَالَ : الْفَدَانُ ، بِالتَّخْفِيفِ ، الْآلَةُ الَّتِي يُحْرَثُ بِهَا . وَالْفَدَّانُ أَيْضًا الْمَزْرَعَةُ . وَفُدَيْنٌ وَالْفُدَيْنُ : مَوْضِعٌ . وَالْفَدَنُ صِبْغٌ أَحْمَرُ .