[ قسن ]
قسن : قَسَنٌ : إِتْبَاعٌ لِحَسَنٍ بَسَنٍ . وَالْقِسْيَنُّ : الشَّيْخُ الْقَدِيمُ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ ، وَأَنْشَدَ :
وَهُمْ كَمِثْلِ الْبَازِلِ الْقِسْيَنِّ

فَإِذَا اشْتَقُّوا مِنْهَا فِعْلًا عَلَى مِثْلِ افْعَالَّ هَمَزُوا ، فَقَالُوا : اقْسَأَنَّ . ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدِ اقْسَأَنَّ ، وَقِيلَ : الْمُقْسَئِنُّ الَّذِي قَدِ انْتَهَى فِي سِنِّهِ ، فَلَيْسَ بِهِ ضَعْفُ كِبَرٍ وَلَا قُوَّةُ شَبَابٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي فِي آخِرِ شَبَابِهِ وَأَوَّلِ كِبَرِهِ . وَقَدِ اقْسَأَنَّ اقْسِئْنَانًا : كَبِرَ وَعَسِيَ ؛ وَقَوْلُهُ :
يَا مَسَدَ الْخُوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي ،
إِنْ تَكُ لَدْنًا لَيِّنًا فَإِنِّي ،
مَا شِئْتَ مِنْ أَشْمَطَ مُقْسَئِنِّ

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يَكُونُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ الْآخَرَيْنِ . وَاقْسَأَنَّ الشَّيْءُ : [12/106] اشْتَدَّ ، وَفِيهِ قُسَأْنِينَةٌ . وَالْقُسَأْنِينَةُ مِنَ اقْسَأَنَّ الْعُودُ وَغَيْرُهُ إِذَا يَبِسَ ، وَاشْتَدَّ وَعَسِيَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَقْسَنَ الرَّجُلُ إِذَا صَلُبَتْ يَدُهُ عَلَى الْعَمَلِ وَالسَّقْيِ . وَاقْسَأَنَّ اللَّيْلُ : اشْتَدَّ ظَلَامُهُ ، وَأَنْشَدَ :
بِتُّ لَهَا يَقْظَانَ وَاقْسَأَنَّتِ

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذِهِ الْهَمْزَةُ اجْتُلِبَتْ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ سَاكِنَانِ ، وَكَانَ فِي الْأَصْلِ اقْسَانَّ يَقْسَانُّ .