[ نقذ ]
نقذ : نَقَذَ نَقْذًا : نَجَا ، وَأَنْقَذَهُ هُوَ وَتَنَقَّذَهُ وَاسْتَنْقَذَهُ . وَالنَّقَذُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَالنَّقِيذُ وَالنَّقِيذَةُ : مَا اسْتُنْقِذَ وَهُوَ فَعَلٍ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، مِثْلُ نَفَضٍ وَقَبَضٍ . الْجَوْهَرِيُّ : أَنْقَذَهُ مِنْ فُلَانٍ وَاسْتَنْقَذَهُ مِنْهُ وَتَنَقَّذَهُ بِمَعْنًى أَيْ نَجَّاهُ وَخَلَّصَهُ . وَفَرَسٌ نَقَذٌ : إِذَا أُخِذَ مِنْ قَوْمٍ آخَرِينَ . وَخَيْلٌ نَقَائِذٌ : تُنُقِّذَتْ مِنْ أَيْدِي النَّاسِ أَوِ الْعَدُوِّ ، وَاحِدُهَا نَقِيذٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ :
وَزُفَّتْ لِقَوْمٍ آخَرِينَ كَأَنَّهَا
نَقِيذٌ حَوَاهَا الرُّمْحُ مِنْ تَحْتِ مُقْصِدِ

قَالَ لُقَيْمُ بْنُ أَوْسٍ الشَّيْبَانِيُّ :
أَوْ كَانَ شُكْرُكَ أَنْ زَعَمْتَ نَفَاسَةً
نَقْذِيكَ أَمْسِ ، وَلَيْتَنِي لَمْ أَشْهَدِ
نَقْذِيكَ : مِنَ الْإِنْقَاذِ كَمَا تَقُولُ ضَرْبِيكَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ نَقَذْتُهُ وَأَنْقَذْتُهُ وَاسْتَنْقَذْتُهُ وَتَنَقَّذْتُهُ أَيْ خَلَّصْتَهُ وَنَجَّيْتَهُ . وَوَاحِدُ الْخَيْلِ النَّقَائِذِ : نَقِيذٌ بِغَيْرِ هَاءٍ . وَالنَّقَائِذُ مِنَ الْخَيْلِ : مَا أَنْقَذْتَهُ مِنَ الْعَدُوِّ وَأَخَذْتَهُ مِنْهُمْ وَقِيلَ : وَاحِدُهَا نَقِيذَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَرَأْتُ بِخَطِّ شَمِرٍ : النَّقِيذَةُ : الدِّرْعُ الْمُسْتَنْقَذَةُ مِنْ عَدُوٍّ ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ الصَّعِقِ :
أَعْدَدْتُ لِلْحِدْثَانِ كُلَّ نَقِيذَةٍ
أُنُفٍ كَلَائِحَةِ الْمُضِلِّ جَرُورِ

أُنُفٍ : لَمْ يَلْبَسْهَا غَيْرُهُ . كَلَائِحَةِ الْمُضِلِّ : يَعْنِي السَّرَابَ . وَقَالَ الْمُفَضَّلُ : النَّقِيذَةُ الدِّرْعُ لِأَنَّ صَاحِبَهَا إِذَا لَبِسَهَا أَنْقَذَتْهُ مِنَ السُّيُوفِ . وَالْأُنُفُ الطَّوِيلَةُ جَعَلَهَا تَبْرُقُ كَالسَّرَابِ لِحِدَّتِهَا . وَرَجُلٌ نَقَذٌ : مُسْتَنْقَذٌ . وَمُنْقِذٌ : مِنْ أَسْمَائِهِمْ . وَنَقَذَةُ : مَوْضِعٌ .