|
[ نهنه ]
نهنه : النَّهْنَهَةُ : الْكَفُّ . تَقُولُ : نَهْنَهْتُ فُلَانًا إِذَا زَجَرْتَهُ فَتَنَهْنَهَ أَيْ كَفَفْتَهُ فَكَفَّ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
| نَهْنِهْ دُمُوعَكَ ، إِنَّ | | مَنْ يَغْتَرُّ بِالْحِدْثَانِ عَاجِزْ |
كَأَنَّ أَصْلُهُ مِنَ النَّهْيِ . وَفِي حَدِيثِ وَائِلٍ : لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا فَمَا نَهْنَهَهَا شَيْءٌ دُونَ الْعَرْشِ . أَيْ مَا مَنَعَهَا وَكَفَّهَا عَنِ الْوُصُولِ إِلَيْهِ . وَنَهْنَهَهُ عَنِ الشَّيْءِ : زَجَرَهُ ، قَالَ أَبُو جُنْدَبٍ الْهُذَلِيُّ :
| فَنَهْنَهْتُ أُولَى الْقَوْمِ عَنْهُمْ بِضَرْبَةٍ | | تَنَفَّسَ عَنْهَا كُلُّ حَشْيَانَ مُحْجَرِ |
[14/374] وَقَدْ تَنَهْنَهَ . وَنَهْنَهْتُ السَّبُعَ إِذَا صِحْتَ بِهِ لِتَكُفَّهُ ، وَالْأَصْلُ فِي نَهْنَهَ نَهْهَهَ ، بِثَلَاثِ هَاءَاتٍ ، وَإِنَّمَا أَبْدَلُوا مِنَ الْهَاءِ الْوُسْطَى نُونًا لِلْفَرْقِ بَيْنَ فَعْلَلَ وَفَعَّلَ ، وَزَادُوا النُّونَ مِنْ بَيْنِ الْحُرُوفِ ؛ لِأَنَّ فِي الْكَلِمَةِ نُونًا . وَثَوْبٌ نَهْنَهٌ : رَقِيقُ النَّسْجِ . الْأَحْمَرُ : النَّهْنَهُ وَاللَّهْلَهُ الثَّوْبُ الرَّقِيقُ النَّسْجِ .
|
|
|
