|
[ هدل ]
هدل : الْأَزْهَرِيُّ : هَدَرَ الْغُلَامُ وَهَدَلَ إِذَا صَوَّتَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
| طَوَى الْبَطْنَ زَيَّامٌ كَأَنَّ سَحِيلَهُ | عَلَيْهِنَّ إِذْ وَلَّى هَدِيلُ غُلَامِ
|
أَيْ غِنَاءُ غُلَامٍ . ابْنُ سِيدَهْ : الْهَدِيلُ صَوْتُ الْحَمَامِ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ وَحْشِيَّهَا كَالدَّبِاسِيِّ وَالْقَمَارِيِّ وَنَحْوِهَا ، هَدَلَ الْقُمْرِيُّ . وَفِي الْمُحْكَمِ : هَدَلَ يَهْدِلُ هَدِيلًا ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
| أرى نَاقَتِي عِنْدَ الْمُحَصَّبِ شَاقَهَا | رَوَاحُ الْيَمَانِيِّ وَالْهَدِيلُ الْمُرَجَّعُ
|
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
| مَا هَاجَ شَوْقَكَ مِنْ هَدِيلِ حَمَامَةٍ | تَدْعُو عَلَى فَنَنِ الْغُصُونِ حَمَامَا
|
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ الْهَدِيلُ فِي صَوْتِ الْهُدْهُدِ ، قَالَ الرَّاعِي :
| كَهُدَاهِدٍ كَسَرَ الرُّمَاةُ جَنَاحَهُ | يَدْعُو بِقَارِعَةِ الطَّرِيقِ هَدِيلَا
|
قَالَ : وَهَذَا تَصْغِيرُ هُدْهُدٍ ، أُبْدِلَتْ مِنْ يَائِهِ أَلِفٌ . قَالَ : وَمِثْلُهُ دُوَابَّةٌ - حَكَاهُمَا أَبُو عَمْرٍو ، وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمَا ثَالِثٌ . وَهَدَلَتِ الْحَمَامَةُ تَهْدِلُ هَدِيلًا ، وَقِيلَ : الْهَدِيلُ ذَكَرُ الْحَمَامِ ، وَقِيلَ : هُوَ فَرْخُهَا ، قَالَ جِرَانُ الْعَوْدِ :
| كَأَنَّ الْهَدِيلَ الظَّالِعَ الرِّجْلِ وَسْطَهَا | مِنَ الْبَغْيِ شِرِّيبٌ يُغَرِّدُ مُنْزَفُ
|
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَزْعُمُ الْأَعْرَابُ فِي الْهَدِيلِ أَنَّهُ فَرْخٌ كَانَ عَلَى عَهْدِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَمَاتَ ضَيْعَةً وَعَطَشًا ، فَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَمَامَةٍ إِلَّا وَهِيَ تَبْكِي عَلَيْهِ ! قَالَ نُصَيْبٌ - وَقِيلَ هُوَ لِأَبِي وَجْزَةَ :
| فَقُلْتُ أَتَبْكِي ذَاتُ طَوْقٍ تَذَكَّرَتْ | | هَدِيلًا وَقَدْ أَوْدَى وَمَا كَانَ تُبَّعُ ! |
يَقُولُ : وَلَمْ يُخْلَقْ تُبَّعٌ بَعْدُ . قَالَ : وَيُقَالُ صَادَ الْهَدِيلَ جَارِحٌ مِنْ جَوَارِحِ الطَّيْرِ ، وَأَنْشَدَ الْكُمَيْتُ الْأَسَدِيُّ :
| وَمَا مَنْ تَهْتِفِينَ بِهِ لِنَصْرٍ | بِأَسْرَعَ جَابَةً لَكِ مِنْ هَدِيلِ
|
فَمَرَّةً يَجْعَلُونَهُ الطَّائِرَ نَفْسَهُ وَمَرَّةً يَجْعَلُونَهُ الصَّوْتَ ، وَالْهَدِيلُ أَيْضًا : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الشَّعَرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَشْعَثُ الَّذِي لَا يُسَرِّحُ رَأْسَهُ وَلَا يَدْهُنُهُ ، أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ : | هِدَّانٌ أَخُو وَطْبٍ وَصَاحِبُ عُلْبَةَ | هَدِيلٌ لِرَثَّاثِ النِّقَالِ جَرُورُ
|
النِّقَالُ : النِّعَالُ الْخُلْقَانُ . وَرَجُلٌ هَدِيلٌ : ثَقِيلٌ . وَتَهَدَّلَتِ الثِّمَارُ وَأَغْصَانُ الشَّجَرَةِ أَيْ تَدَلَّتْ ، فَهِيَ مُتَهَدِّلَةٌ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : وَرَوْضَةٍ قَدْ تَهَدَّلَتْ أَغْصَانُهَا ؛ أَيْ تَدَلَّتْ وَاسْتَرْخَتْ لِثِقَلِهَا بِالثَّمَرِ .
وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : مِنْ ثِمَارٍ مُتَهَدِّلَةٍ . وَهَدَلَ الشَّيْءَ يَهْدِلُهُ هَدْلًا : أَرْسَلَهُ إِلَى أَسْفَلَ وَأَرْخَاهُ . وَالْهَدَلُ : اسْتِرْخَاءُ الْمِشْفَرِ الْأَسْفَلِ ، هَدِلَ هَدَلًا . وَمِشْفَرٌ هَادِلٌ وَأَهْدَلُ وَشَفَةٌ هَدْلَاءُ : مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الذَّقَنِ . وَهَدِلَ الْبَعِيرُ يَهْدَلُ هَدَلًا فَهُوَ أَهْدَلُ : أَخَذَتْهُ الْقُرْحَةُ فَهَدِلَ مِشْفَرُهُ وَطَالَ . وَهَدِلَ يَهْدَلُ هَدَلًا فَهُوَ هَدِلٌ : طَالَ مِشْفَرُهُ ، وَبَعِيرٌ هَدِلَ مِنْهُ ، وَبَعِيرٌ أَهْدَلُ ، وَذَلِكَ مِمَّا يُمْدَحُ بِهِ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ :
| يُبَادِرُ الْحَوْضَ إِذَا الْحَوْضُ شُغِلْ | بِكُلِّ شَعْشَاعٍ صُهَابِيٍّ هَدِلْ
|
وَقَدْ تَهَدَّلَتْ شَفَتُهُ أَيِ اسْتَرْخَتْ ، وَقِيلَ : الْهَدَلُ فِي الشَّفَةِ عِظَمُهَا وَاسْتِرْخَاؤُهَا ، وَذَلِكَ لِلْبَعِيرِ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ رَجُلٌ أَهْدَلُ وَامْرَأَةٌ هَدْلَاءُ مُسْتَعَارًا مِنَ الْبَعِيرِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَعْطِهِمْ صَدَقَتَكَ وَإِنْ أَتَاكَ أَهْدَلَ الشَّفَتَيْنِ ; الْأَهْدَلُ : الْمُسْتَرْخِي الشَّفَةِ السُّفْلَى الْغَلِيظِهَا ، أَيْ وَإِنْ كَانَ الْآخِذُ أَسْوَدَ حَبَشِيًّا أَوْ زِنْجِيًّا ، وَالضَّمِيرُ فِي " أَعْطِهِمْ " لِلْوُلَاةِ وَأُولِي الْأَمْرِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : أَهْدَبُ أَهْدَلُ . وَالسَّحَابُ إِذَا تَدَلَّى هَيْدَبُهُ فَهُوَ أَهْدَلُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ :
بِتَهْتَانِ دِيمَتِهِ الْأَهْدَلِ
|
وَيُقَالُ : شِدْقٌ أَهْدَلُ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
| يُلْقِيهِ فِي طُرْقٍ أَتَتْهَا مِنْ عَلِ | قُذْفٍ لَهَا جُوفٍ وَشِدْقٍ أَهْدَلِ
|
وَالتَّهَدُّلُ : اسْتِرْخَاءُ جِلْدَةِ الْخُصْيَةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، قَالَ :
| كَأَنَّ خُصْيَيْهِ مِنَ التَّهَدُّلِ | ظَرْفُ عَجُوزٍ فِيهِ ثِنْتَا حَنْظَلِ
|
وَيُرْوَى : مِنَ التَّدَلْدُلِ .
وَالْهَدَالُ : مَا تَهَدَّلَ مِنَ الْأَغْصَانِ ، قَالَ الْأَعْشَى :
| ظَبْيَةٌ مِنْ ظِبَاءِ وَجْرَةَ أَدْمَا | ءُ تَسُفُّ الْكَبَاثَ تَحْتَ الْهَدَالِ
|
الْجَوْهَرِيُّ : وَالْهَدَالُ مَا تَدَلَّى مِنَ الْغُصْنِ ، وَقَالَ :
| يَدْعُو الْهَدِيلُ وَسَاقُ حُرٍّ فَوْقَهُ | أُصُلًا بِأَوْدِيَةٍ ذَوَاتِ هَدَالِ
|
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
طَامٍ عَلَيْهِ وَرَقُ الْهَدَالِ
|
وَالْهَدَالَةُ : شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي السَّمُرِ لَيْسَتْ مِنْهُ وَتَنْبُتُ فِي اللَّوْزِ وَالرُّمَّانِ [15/39] وَفِي كُلِّ شَجَرَةٍ وَثَمَرَتُهَا بَيْضَاءُ ، وَقِيلَ : الْهَدَالَةُ كُلُّ غُصْنِ نَبْتٍ مُسْتَقِيمًا فِي طَلْحَةٍ أَوْ أَرَاكَةٍ ، وَهُوَ مِمَّا يُشْفَى بِهِ الْمَطْبُوبُ ، وَالْجَمْعُ هَدَالٌ ، وَيُقَالُ : كُلُّ غُصْنٍ يَنْبُتُ فِي أَرَاكَةٍ أَوْ طَلْحَةٍ مُسْتَقِيمَةٍ فَهِيَ هَدَالَةٌ ، كَأَنَّهَا مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِهَا مِنَ الْأَغْصَانِ ، وَرُبَّمَا دَاوَوْا بِهِ مِنَ السِّحْرِ وَالْجُنُونِ . وَالْهَدَالُ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ . وَالْهَدَالُ : شَجَرٌ بِالْحِجَازِ لَهُ وَرَقٌ عِرَاضٌ أَمْثَالَ الدَّرَاهِمِ الضِّخَامِ لَا يَنْبُتُ إِلَّا مَعَ أَشْجَارِ السَّلَعِ وَالسَّمُرِ ، يَسْحَقُهُ أَهْلُ الْيَمَنِ وَيَطْبُخُونَهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَبَنٌ هِدْلٌ لُغَةٌ فِي إِدْلٍ لَا يُطَاقُ حَمَضًا ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى الْبَدَلِ .
|
|
|
