الجلس : بالفتح ، وهو الغليظ من الأرض ومنه جمل جلس وناقة جلس أي وثيق جسيم . والجلس : علم لكل ما ارتفع من الغور في بلاد نجد ، قال ابن السكيت : جلس القوم إذا أتوا نجدا ، وهو الجلس ، وأنشد :
شمال من غار به مفرعا ،
وعن يمين الجالس المنجد
وقال الهذلي :
إذا ما جلسنا لا تكاد تزورنا
سليم ، لدى أبياتنا ، وهوازن
[2/153] أي إذا أتينا نجدا ، وورد الفرزدق المدينة مادحا لمروان بن الحكم فأنكر مروان منه شيئا فأمره بالخروج من المدينة عنفا بعد أن كتب له إلى بعض العمال بمال ، فقال الفرزدق :
يا مرو إن مطيتي محبوسة ،
ترجو الحباء ، وربها لم ييأس
فالتقاه رجل فأنشده هذه الأبيات :
قل للفرزدق والسفاهة كاسمها :
إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس
وأتيتني بصحيفة مختومة ،
أخشى عليك بها حباء النقرس
ألق الصحيفة ، يا فرزدق لا تكن
نكداء مثل صحيفة المتلمس
قال الطبراني في معجمه الكبير : حدثنا خالد بن النضر القرشي قال : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا كثير بن عبد الرحمن بن جعفر ، عن عبد الله بن كثير بن عمرو بن عوف المزني ، عن أبيه عن جده بلال بن الحارث المزني قال : خرجنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في بعض أسفاره فخرج لحاجته ، وكان إذا خرج لحاجته يبعد ، فأتيته ، بإداوة من ماء فانطلق فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثله فقال : بلال ؟ فقلت : بلال! فقال : أمعك ماء? قلت : نعم ، قال : أصبت ، فأخذه مني وتوضأ ، قلت : يا رسول الله سمعت عندك خصومة رجال ولغطا لم أسمع أحدا من ألسنتهم ، قال : اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون وسألوني أن أسكنهم فأسكنت المشركين الغور وأسكنت المسلمين الجلس ، قال عبد الله بن كثير : قلت لكثير ما الجلس وما الغور? قال ، الجلس القرى ما بين الجبال والبحر ، قال كثير : ما رأينا أحدا أصيب بالجلس إلا سلم ولا أصيب أحد بالغور إلا ولم يكد يسلم ، وقال إبراهيم بن هرمة :
قفا فهريقا الدمع بالمنزل الدرس ،
ولا تستملا أن يطول به حبسي
ولو أطمعتنا الدار ، أو ساعفت بها ،
نصصنا ذوات النص والعنق الملس
وحثت إليها كل وجناء حرة
من العيس ، ينبي رحلها موضع الحلس
ليعلم أن البعد لم ينس ذكرها ،
وقد يذهل النأي الطويل ، وقد ينسي
فإن سكنت بالغور حن صبابة
إلى الغور ، أو بالجلس حن إلى الجلس
تبدت ، فقلت : الشمس عند طلوعها ،
بلون غني الجلد عن أثر الورس
فلما ارتجعت الروح قلت لصاحبي
على مرية : ما هاهنا مطلع الشمس
وتقول : رأيت جلسا أي رجلا طويلا راكبا جلسا أي بعيرا عاليا قد علا جلسا : اسم جبل ، يأكل جلسا أي عسلا ، ويشرب جلسا أي خمرا ، يؤم جلسا أي نجدا ، وأنشد ابن الأعرابي :
وكنت امرأ بالغور مني زمانة ،
وبالجلس أخرى ما تعيد ولا تبدي
فطورا أكر الطرف نحو تهامة ،
وطورا أكر الطرف شوقا إلى نجد
وأبكي على هند إذا ما تباعدت ،
وأبكي إلى دعد إذا فارقت هند
أقول إلى بمعنى مع كأنه قال : أبكيهما معا .
[2/154]