| يا ضاحك السن ما أولاك بالحزن |
| وبالفعال الذي يجزى به الحسن |
| أما ترى النقص في سمع وفي بصر |
| ونكبة بعد أخرى من يد الزمن |
| وناعيا لأخ قد كنت تألفه |
| قد كان منك مكان الروح في البدن |
| أخنت عليه يد للموت مجهزة |
| لم يثنها سكن مذ كان عن سكن |
| فغادرته صريعا في أحبته |
| يدعى له بحنوط الترب والكفن |
| كأنه حين يبكي في قرائبه |
| وفي ذوي وده الأدنين لم يكن |
| من ذا الذي بان عن إلف وفارقه |
| ولم يحل بعده غدرا ولم يخن؟ |
| ما للمقيم صديق في ثرى جدث |
| ولا رأينا حزينا مات من حزن |
قال الحافظ أبو القاسم : قرأت بخط أبي الفضل بن ناصر : وكان أبي شيخا ثقة مأمونا فهما للحديث عارفا بما يحدث كثير التلاوة للقرآن بالليل، سمع من مشايخ الكوفة وهو كبير بنفسه وكتب من الحديث شيئا كثيرا ، ودخل بغداد سنة 445 ، فسمع بها من شيوخ الوقت ، وسافر إلى الحجاز والشام وسمع بها الحديث أيضا ، وكان يجيء إلى بغداد منذ سنة 478 كل سنة في رجب فيقيم بها شهر رمضان ويسمع فيه الحديث وينسخ للناس بالأجرة ويستعين بها على الوقت، وكان ذا عيال، وكان مولده على ما أخبرنا به في شهر شوال سنة 424 ، وأول ما سمع الحديث في سنة 42 من الشريف أبي عبد الله العلوي بالكوفة، وبلغ من العمر ستا وثمانين سنة ومتعه الله بجوارحه إلى حين مماته، قال : وسمعت أبا عامر العبدري يقول : قدم علينا أبي في بعض قدماته ، فقرئ عليه جزء من حديثه ولم يكن أصله معه حاضرا ، وكان في آخره حديث ، فقال : ليس هذا الحديث في أصلي فلا تسمعوا علي الجزء، ثم ذهب إلى الكوفة فأرسل بأصله إلى بغداد، فلم يكن الحديث فيه على كثرة ما كان عنده من الحديث، وكان أبو عامر يقول : بأبي يختم هذا الشأن . 
