[8/151] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ( 24 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي " الْمُحْصَنَاتِ " الَّتِي عَنَاهُنَّ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ غَيْرُ الْمَسْبِيَّاتِ مِنْهُنَّ ، وَ " مِلْكُ الْيَمِينِ " : السَّبَايَا اللَّوَاتِي فَرَّقَ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ - السِّبَاءُ ، فَحَلَلْنَ لِمَنْ صِرْنَ لَهُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ ، مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ كَانَ مِنْ زَوْجِهَا الْحَرْبِيِّ لَهَا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
8961 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ ، إِتْيَانُهَا زِنًا ، إِلَّا مَا سَبَيْتَ .
8962 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَطِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ .
[8/152] 8963 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَقُولُ : كُلُّ امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ فَهِيَ عَلَيْكَ حَرَامٌ ، إِلَّا أَمَةً مَلَكْتَهَا وَلَهَا زَوْجٌ بِأَرْضِ الْحَرْبِ ، فَهِيَ لَكَ حَلَالٌ إِذَا اسْتَبْرَأْتَهَا .
8964 - وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : مَا سَبَيْتُمْ مِنَ النِّسَاءِ . إِذَا سَبَيْتَ الْمَرْأَةَ وَلَهَا زَوْجٌ فِي قَوْمِهَا ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَطَأَهَا .
8965 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ مُحْصَنَةٍ لَهَا زَوْجٌ فَهِيَ مُحَرَّمَةٌ ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِنَ السَّبْيِ وَهِيَ مُحْصَنَةٌ لَهَا زَوْجٌ ، فَلَا تَحْرُمُ عَلَيْكَ بِهِ . قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ .
8966 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : السَّبَايَا .
وَاعْتَلَّ قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ ، بِالْأَخْبَارِ الَّتِي رُوِيَتْ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيمَنْ سُبِيَ مِنْ أَوْطَاسٍ .
ذِكْرُ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ :
8967 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ [8/153] قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ ، فَلَقُوا عَدُوًّا ، فَأَصَابُوا سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَأَثَّمُونَ مِنْ غِشْيَانِهِنَّ ، فأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، أَيْ : هُنَّ حَلَالٌ لَكُمْ إِذَا مَا انْقَضَتْ عِدَدُهُنَّ .
8968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ : أَنَّ أَبَا عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيَّ حَدَّثَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ سَرِيَّةً ، فَأَصَابُوا حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَهَزَمُوهُمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا ، فَكَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتأثَّمُونَ مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ ، فأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْهُنَّ ، فَحَلَالٌ لَكُمْ ذَلِكَ .
8969 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنَانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : لَمَّا سَبَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْلَ أَوْطَاسٍ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ نَقَعُ عَلَى نِسَاءٍ قَدْ عَرَفْنَا أَنْسَابَهُنَّ وَأَزْوَاجَهُنَّ ؟ قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
8970 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : أَصَبْنَا نِسَاءً مِنْ سَبْيِ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ [8/154] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَتْ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَاسْتَحْلَلْنَا فُرُوجَهُنَّ .
[8/155] 8971 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : نَزَلَتْ فِي يَوْمِ أَوْطَاسٍ . أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الشِّرْكِ ، فَقَالَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَقُولُ : إِلَّا مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ . قَالَ : فَاسْتَحْلَلْنَا بِهَا فُرُوجَهُنَّ .
وَقَالَ آخَرُونَ مِمَّنْ قَالَ : " الْمُحْصَنَاتُ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ " : بَلْ هُنَّ كَلُّ ذَاتِ زَوْجٍ مِنَ النِّسَاءِ ، حَرَامٌ عَلَى غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَمْلُوكَةً اشْتَرَاهَا مُشْتَرٍ مِنْ مَوْلَاهَا ، فَتَحِلُّ لِمُشْتَرِيهَا ، وَيُبْطِلُ بَيْعُ سَيِّدِهَا إِيَّاهَا النِّكَاحَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
8972 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِبِ سَلَمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ ، إِلَّا أَنْ تَشْتَرِيَهَا ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ .
8973 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تُبَاعُ وَلَهَا زَوْجٌ ؟ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ : بَيْعُهَا طَلَاقُهَا ، وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [8/156] 8974 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ إِلَّا مَا اشْتَرَيْتَ بِمَالِكَ وَكَانَ يَقُولُ : بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا .
8975 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَوْلَهُ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ ، حَرَّمَ اللَّهُ نِكَاحَهُنَّ ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، فَبَيْعُهَا طَلَاقُهَا قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ الْحَسَنُ مِثْلَ ذَلِكَ .
8976 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ ، فَبَيْعُهَا طَلَاقُهَا .
8977 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالُوا : بَيْعُهَا طَلَاقُهَا .
8978 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَجَابِرًا وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالُوا : بَيْعُهَا طَلَاقُهَا .
8979 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا .
8980 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغَيْرَةَ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا .
8981 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ [8/157] حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ .
8982 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ .
8983 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : طَلَاقُ الْأَمَةِ سِتٌّ : بَيْعُهَا طَلَاقُهَا ، وَعِتْقُهَا طَلَاقُهَا ، وَهِبَتُهَا طَلَاقُهَا ، وَبَرَاءَتُهَا طَلَاقُهَا ، وَطَلَاقُ زَوْجِهَا طَلَاقُهَا .
8984 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُغِيرَةَ الْحِمْصِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ : بِيعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا .
8985 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : بِيعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا ، وَبَيْعُهُ طَلَاقُهَا .
8986 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : مُشْتَرِيهَا أَحَقُّ بِبُضْعِهَا يَعْنِي الْأَمَةُ تُبَاعُ وَلَهَا زَوْجٌ .
[8/158] 8987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : طَلَاقُ الْأَمَةِ بَيْعُهَا .
8988 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ أُبَيًّا قَالَ : بَيْعُهَا طَلَاقُهَا .
8989 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِذَا بِيعَتِ الْأَمَةُ وَلَهَا زَوْجٌ ، فَسَيِّدُهَا أَحَقُّ بِبُضْعِهَا .
8990 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَيْعُهَا طَلَاقُهَا . قَالَ : فَقِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ : فَبَيْعُهُ ؟ قَالَ : ذَلِكَ مَا لَا نَقُولُ فِيهِ شَيْئًا .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى " الْمُحْصَنَاتِ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : الْعَفَائِفُ . قَالُوا : وَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : وَالْعَفَائِفُ مِنَ النِّسَاءِ حَرَامٌ أَيْضًا عَلَيْكُمْ ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْهُنَّ بِنِكَاحٍ وَصَدَاقٍ وَسُنَّةٍ وَشُهُودٍ ، مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَى أَرْبَعٍ .
[8/159] ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
8991 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : يَقُولُ : " انْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاع " ثُمَّ حَرَّمَ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ وَالصِّهْرِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : فَرَجَعَ إِلَى أَوَّلِ السُّورَةِ ، إِلَى أَرْبَعٍ ، فَقَالَ : هُنَّ حَرَامٌ أَيْضًا إِلَّا بِصَدَاقٍ وَسُنَّةٍ وَشُهُودٍ .
8992 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ : أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ أَرْبَعًا فِي أَوَّلِ السُّورَةِ ، وَحَرَّمَ نِكَاحَ كُلِّ مُحْصَنَةٍ بَعْدَ الْأَرْبَعِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قَالَ مَعْمَرٌ ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قَالَ : فَزَوْجُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، يَقُولُ : حَرَّمَ اللَّهُ الزِّنَا ، لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَطَأَ امْرَأَةً إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ .
8993 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ قَالَ : أَرْبَعٌ .
8994 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ .
8995 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : الْأَرْبَعُ ، فَمَا بَعْدَهُنَّ حَرَامٌ . [8/160] 8996 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْهَا فَقَالَ : حَرَّمَ اللَّهُ ذَوَاتَ الْقَرَابَةِ . ثُمَّ قَالَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَقُولُ : حَرَّمَ مَا فَوْقَ الْأَرْبَعِ مِنْهُنَّ .
8997 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : الْخَامِسَةُ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ الْأُمَّهَاتِ وَالْأَخَوَاتِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : " عَنَى بِالْمُحْصَنَاتِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ - الْعَفَائِفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ .
8998 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : " وَالْمُحْصَنَاتُ " قَالَ : الْعَفِيفَةُ الْعَاقِلَةُ ، مِنْ مُسْلِمَةٍ أَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .
8999 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : الْعَفَائِفُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : " الْمُحْصَنَاتُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ ، غَيْرَ أَنَّ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ مِنْهُنَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، الزِّنَا بِهِنَّ ، وَأَبَاحَهُنَّ بِقَوْلِهِ : إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ بِالنِّكَاحِ أَوِ الْمِلْكِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9000 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : " وَالْمُحْصَنَاتُ " قَالَ : نَهَى عَنِ الزِّنَا . [8/161] 9001 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : نَهَى عَنِ الزِّنَا ، أَنْ تَنْكِحَ الْمَرْأَةُ زَوْجَيْنِ .
9002 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ، إِلَّا الْأَرْبَعَ اللَّاتِي يُنْكَحْنَ بِالْبَيِّنَةِ وَالْمَهْرِ .
9003 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ .
9004 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [8/162] قَالَ : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ . وَقَالَ عَلِيٌّ : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
9005 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ .
9006 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مَكْحُولٍ نَحْوَهُ .
9007 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ نَحْوَهُ .
9008 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِلَى وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ يَعْنِي : ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ مِنَ النِّسَاءِ لَا يَحِلُّ نِكَاحُهُنَّ . يَقُولُ : لَا تُخَبِبْ وَلَا تَعِدْ ، فَتَنْشُزَ عَلَى زَوْجِهَا . وَكُلُّ امْرَأَةٍ لَا تُنْكَحُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَمَهْرٍ فَهِيَ مِنَ الْمُحْصَنَاتِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يَعْنِي الَّتِي أَحَلَّ اللَّهُ مِنَ النِّسَاءِ ، وَهُوَ مَا أَحَلَّ مِنْ حَرَائِرِ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ .
[8/163] وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُنَّ نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9009 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُنَّ الْحَرَائِرُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9010 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَزْرَةَ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : الْحَرَائِرُ .
[8/164] وَقَالَ آخَرُونَ : " الْمُحْصَنَاتُ " هُنَّ الْعَفَائِفُ وَذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ ، وَحَرَامٌ كُلٌّ مِنَ الصِّنْفَيْنِ إِلَّا بِنِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9011 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الْآيَةَ ، قَالَ : نَرَى أَنَّهُ حَرَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ أَنْ يُنْكَحْنَ مَعَ أَزْوَاجِهِنَّ ، وَالْمُحْصَنَاتَ الْعَفَائِفَ . وَلَا يَحْلِلْنَ إِلَّا بِنِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ . وَالْإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ : إِحْصَانُ تَزْوِيجٍ ، وَإِحْصَانُ عَفَافٍ ، فِي الْحَرَائِرِ وَالْمَمْلَوكَاتِ . كُلُّ ذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ ، إِلَّا بِنِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ .
وَقَالَ آخَرُونَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي نِسَاءٍ كُنَّ يُهَاجِرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَيَتَزَوَّجُهُنَّ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يَقْدُمُ أَزْوَاجُهُنَّ مُهَاجِرِينَ ، فَنُهِيَ الْمُسْلِمُونَ عَنْ نِكَاحِهِنَّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9012 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : كَانَ النِّسَاءُ يَأْتِينَنَا ثُمَّ يُهَاجِرُ أَزْوَاجُهُنَّ ، فَمُنِعْنَاهُنَّ . يَعْنِي بِقَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " .
[8/165] وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُ أَنَّهُ كَانَ مُلْتَبِسًا عَلَيْهِمْ تَأْوِيلُ ذَلِكَ .
9013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَمَا رَأَيْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا ؟ قَالَ فَقَالَ : كَانَ لَا يَعْلَمُهَا .
9014 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : لَوْ أَعْلَمُ مَنْ يُفَسِّرُ لِي هَذِهِ الْآيَةَ ، لَضَرَبْتُ إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ ، قَوْلُهُ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى آخَرِ الْآيَةِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَمَّا " الْمُحْصَنَاتُ " فَإِنَّهُنَّ جَمْعُ " مُحْصَنَةٍ " وَهِيَ الَّتِي قَدْ مُنِعَ فَرْجُهَا بِزَوْجٍ . يُقَالُ مِنْهُ : " أَحْصَنَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهَ فَهُوَ يُحْصِنُهَا إِحْصَانًا " " وَحَصُنَتْ هِيَ فَهِيَ تَحْصُنُ حَصَانَةً " إِذَا عَفَّتْ " وَهِيَ حَاصِنٌ مِنَ النِّسَاءِ " عَفِيفَةٌ ، كَمَا قَالَ الْعَجَّاجُ :
وَحَاصِنٍ مِنْ حَاصِنَاتٍ مُلْسِ
عَنِ الْأَذَى وَعَنْ قِرَافِ الْوَقْسِ
[8/166] وَيُقَالُ أَيْضًا ، إِذَا هِيَ عَفَّتْ وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا مِنَ الْفُجُورِ : " قَدْ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَهِيَ مُحْصَنَةٌ " كَمَا قَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا [ سُورَةُ التَّحْرِيمِ : 12 ] ، بِمَعْنَى : حَفِظَتْهُ مِنَ الرِّيبَةِ ، وَمَنَعَتْهُ مِنَ الْفُجُورِ . وَإِنَّمَا قِيلَ لِحُصُونِ الْمَدَائِنِ وَالْقُرَى : " حُصُونٌ " لِمَنْعِهَا مَنْ أَرَادَهَا وَأَهْلَهَا ، وَحِفْظِهَا مَا وَرَاءَهَا مِمَّنْ بَغَاهَا مِنْ أَعْدَائِهَا . وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلدِّرْعِ : " دِرْعٌ حَصِينَةٌ " .
فَإِذَا كَانَ أَصْلُ " الْإِحْصَانِ " مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْمَنْعِ وَالْحِفْظِ ، فَبَيِّنٌ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمَمْنُوعَاتُ مِنَ النِّسَاءِ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .
وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ مَعْنَاهُ ، وَكَانَ الْإِحْصَانُ قَدْ يَكُونُ بِالْحُرِّيَّةِ ، كَمَا قَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 5 ] وَيَكُونُ بِالْإِسْلَامِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 25 ] وَيَكُونُ بِالْعِفَّةِ ، كَمَا قَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ [ سُورَةُ النُّورِ : 4 ] وَيَكُونُ بِالزَّوْجِ وَلَمْ يَكُنْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَصَّ مُحْصَنَةً دُونَ مُحْصَنَةٍ فِي قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ فَوَاجِبٌ أَنْ تَكُونَ كُلُّ مُحْصَنَةٍ بِأَيِّ مَعَانِي الْإِحْصَانِ كَانَ إِحْصَانُهَا ، حَرَامًا عَلَيْنَا سِفَاحًا أَوْ نِكَاحًا إِلَّا مَا مَلَكَتْهُ أَيْمَانُنَا مِنْهُنَّ بِشِرَاءٍ ، كَمَا أَبَاحَهُ لَنَا كِتَابُ اللَّهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - أَوْ نِكَاحٍ عَلَى مَا أَطْلَقَهُ لَنَا تَنْزِيلُ اللَّهِ .
[8/167] فَالَّذِي أَبَاحَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَنَا نِكَاحًا مِنَ الْحَرَائِرِ : الْأَرْبَعُ ، سِوَى اللَّوَاتِي حُرِّمْنَ عَلَيْنَا بِالنَّسَبِ وَالصِّهْرِ . وَمِنَ الْإِمَاءِ : مَا سَبَيْنَا مِنَ الْعَدُوِّ ، سِوَى اللَّوَاتِي وَافَقَ مَعْنَاهُنَّ مَعْنَى مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنَ الْحَرَائِرِ بِالنَّسَبِ وَالصِّهْرِ ، فَإِنَّهُنَّ وَالْحَرَائِرُ فِيمَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ بِذَلِكَ الْمَعْنَى - مُتَّفِقَاتُ الْمَعَانِي وَسِوَى اللَّوَاتِي سَبَيْنَاهُنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ ، فَإِنَّ السِّبَاءَ يُحِلُّهُنَّ لِمَنْ سَبَاهُنَّ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ ، وَبَعْدَ إِخْرَاجِ حَقِّ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الَّذِي جَعَلَهُ لِأَهْلِ الْخُمُسِ مِنْهُنَّ . فَأَمَّا السِّفَاحُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَهُ مِنْ جَمِيعِهِنَّ ، فَلَمْ يُحِلَّهُ مِنْ حُرَّةٍ وَلَا أَمَةٍ ، وَلَا مُسْلِمَةٍ ، وَلَا كَافِرَةٍ مُشْرِكَةٍ .
وَأَمَّا الْأَمَةُ الَّتِي لَهَا زَوْجٌ ، فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمَالِكِهَا إِلَّا بَعْدَ طَلَاقِ زَوْجِهَا إِيَّاهَا ، أَوْ وَفَاتِهِ وَانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا مِنْهُ . فَأَمَّا بَيْعُ سَيِّدِهَا إِيَّاهَا ، فَغَيْرُ مُوجِبٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فِرَاقًا وَلَا تَحْلِيلًا لِمُشْتَرِيهَا ، لِصِحَّةِ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ خَيَّرَ بَرِيرَةَ إِذْ أَعْتَقَتْهَا عَائِشَةُ ، بَيْنَ الْمُقَامِ مَعَ زَوْجِهَا الَّذِي كَانَ سَادَتُهَا زَوَّجُوهَا مِنْهُ فِي حَالِ رِقِّهَا ، وَبَيْنَ فِرَاقِهِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِتْقَ عَائِشَةَ إِيَّاهَا لَهَا طَلَاقًا . وَلَوْ كَانَ عِتْقُهَا وَزَوَالُ مِلْكِ عَائِشَةَ إِيَّاهَا لَهَا طَلَاقًا ، لَمْ يَكُنْ لِتَخْيِيرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِيَّاهَا بَيْنَ الْمُقَامِ مَعَ زَوْجِهَا وَالْفِرَاقِ - مَعْنًى ، وَلَوَجَبَ بِالْعِتْقِ الْفِرَاقُ ، وَبِزَوَالِ مِلْكِ عَائِشَةَ عَنْهَا الطَّلَاقُ . فَلَمَّا خَيَّرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الَّذِي ذَكَرْنَا وَبَيْنَ الْمُقَامِ مَعَ زَوْجِهَا وَالْفِرَاقِ ، كَانَ مَعْلُومًا أَنَّهُ لَمْ يُخَيِّرْ بَيْنَ ذَلِكَ إِلَّا وَالنِّكَاحُ عَقْدُهُ ثَابِتٌ كَمَا كَانَ قَبْلَ زَوَالِ مِلْكِ عَائِشَةَ عَنْهَا . فَكَانَ نَظِيرًا لِلْعِتْقِ الَّذِي هُوَ زَوَالُ مِلْكِ مَالِكِ الْمَمْلُوكَةِ ذَاتِ الزَّوْجِ عَنْهَا - الْبَيْعُ ، الَّذِي هُوَ زَوَالُ مِلْكِ مَالِكِهَا عَنْهَا ، إِذْ كَانَ أَحَدُهُمَا زَوَالًا بِبَيْعٍ ، وَالْآخَرُ بِعِتْقٍ فِي أَنَّ الْفُرْقَةَ لَا تَجِبُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا بِهِمَا وَلَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَلَا يَجِبُ بِهِمَا وَلَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا [8/168] - طَلَاقٌ ، وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي مَعَانٍ أُخَرَ : مِنْ أَنْ لَهَا فِي الْعِتْقِ الْخِيَارُ فِي الْمُقَامِ مَعَ زَوْجِهَا وَالْفِرَاقِ ، لِعِلَّةِ مُفَارَقَةِ مَعْنَى الْبَيْعِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لَهَا فِي الْبَيْعِ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَكُونُ مَعْنِيًّا بِالِاسْتِثْنَاءِ مِنْ قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ مَا وَرَاءَ الْأَرْبَعِ ، مِنَ الْخَمْسِ إِلَى مَا فَوْقَهُنَّ بِالنِّكَاحِ ، وَالْمَنْكُوحَاتُ بِهِ غَيْرُ مَمْلُوكَاتٍ ؟
قِيلَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَخُصَّ بِقَوْلِهِ : إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ - الْمَمْلُوكَاتِ الرِّقَابُ ، دُونَ الْمَمْلُوكِ عَلَيْهَا بِعَقْدِ النِّكَاحِ أَمْرُهَا ، بَلْ عَمَّ بِقَوْلِهِ : إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ - كِلَا الْمَعْنَيَيْنِ أَعْنِي مَلِكَ الرَّقَبَةِ ، وَمَلِكَ الِاسْتِمْتَاعِ بِالنِّكَاحِ لِأَنَّ جَمِيعَ ذَلِكَ مَلَكَتْهُ أَيْمَانُنَا . أَمَّا هَذِهِ فَمِلْكُ اسْتِمْتَاعٍ ، وَأَمَّا هَذِهِ فَمِلْكُ اسْتِخْدَامٍ وَاسْتِمْتَاعٍ وَتَصْرِيفٍ فِيمَا أُبِيحَ لِمَالِكِهَا مِنْهَا . وَمَنِ ادَّعَى أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنَى بِقَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ مُحْصَنَةً وَغَيْرَ مُحْصَنَةٍ سِوَى مَنْ ذَكَرْنَا أَوَّلًا ، بِالِاسْتِثْنَاءِ بِقَوْلِهِ : إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ بَعْضَ أَمْلَاكِ أَيْمَانِنَا دُونَ بَعْضٍ غَيْرَ الَّذِي دَلَّلْنَا عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مَعْنِيٍّ بِهِ - سُئِلَ الْبُرْهَانَ عَلَى دَعْوَاهُ مِنْ أَصْلٍ أَوْ نَظِيرٍ . فَلَنْ يَقُولَ فِي ذَلِكَ قَوْلًا إِلَّا أُلْزِمَ فِي الْآخَرِ مِثْلَهُ .
[8/169] فَإِنِ اعْتَلَّ مُعْتَلٌ مِنْهُمْ بِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي سَبَايَا أَوْطَاسٍ
قِيلَ لَهُ : إِنَّ سَبَايَا أَوْطَاسٍ لَمْ يُوطَأْنَ بِالْمِلْكِ وَالسِّبَاءِ دُونَ الْإِسْلَامِ . وَذَلِكَ أَنَّهُنَّ كُنَّ مُشْرِكَاتٍ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ ، وَقَدْ قَامَتِ الْحُجَّةُ بِأَنَّ نِسَاءَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ لَا يَحْلِلْنَ بِالْمِلْكِ دُونَ الْإِسْلَامِ ، وَأَنَّهُنَّ إِذَا أَسْلَمْنَ فَرَّقَ الْإِسْلَامُ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ الْأَزْوَاجِ ، سَبَايَا كُنَّ أَوْ مُهَاجِرَاتٍ . غَيْرَ أَنَّهُنَّ إِذَا كُنَّ سَبَايَا ، حَلَلْنَ إِذَا هُنَّ أَسْلَمْنَ بِالِاسْتِبْرَاءِ . فَلَا حُجَّةَ لِمُحْتَجٍّ فِي أَنَّ الْمُحْصَنَاتِ اللَّاتِي عَنَاهُنَّ بِقَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ - ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ مِنَ السَّبَايَا دُونَ غَيْرِهِنَّ ، بِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ ذَلِكَ نَزَلَ فِي سَبَايَا أَوْطَاسٍ . لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِنَّ نَزَلَ ، فَلَمْ يَنْزِلْ فِي إِبَاحَةِ وَطْئِهِنَّ بِالسِّبَاءِ خَاصَّةً ، دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الْمَعَانِي الَّتِي ذَكَرْنَا . مَعَ أَنَّ الْآيَةَ تَنْزِلُ فِي مَعْنًى ، فَتَعُمُّ مَا نَزَلَتْ بِهِ فِيهِ وَغَيْرَهُ ، فَيَلْزَمُ حُكْمُهَا جَمِيعَ مَا عَمَّتْهُ ، لِمَا قَدْ بَيَّنَا مِنَ الْقَوْلِ فِي الْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ فِي كِتَابِنَا " كِتَابِ الْبَيَانِ عَنْ أُصُولِ الْأَحْكَامِ " .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ : كِتَابًا مِنَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، فَأَخْرَجَ " الْكِتَابَ " مَصْدَرًا مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ . وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ لِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِمَعْنَى : كَتَبَ اللَّهُ تَحْرِيمَ مَا حَرَّمَ مِنْ ذَلِكَ وَتَحْلِيلَ مَا حَلَّلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَيْكُمْ ، كِتَابًا .
[8/170] وَبِمَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9015 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ قَالَ : مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ .
9016 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْهَا فَقَالَ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ قَالَ : هُوَ الَّذِي كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْأَرْبَعَ ، أَنْ لَا تَزِيدُوا .
9017 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ لِعَبِيدَةَ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأَشَارَ ابْنُ عَوْنٍ بِأَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ .
9018 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ قَالَ : أَرْبَعٌ .
9019 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ الْأَرْبَعُ .
9020 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ قَالَ : هَذَا أَمْرُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ . قَالَ : يُرِيدُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ مَنْ هَؤُلَاءِ وَمَا أَحَلَّ لَهُمْ . وَقَرَأَ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . قَالَ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ الَّذِي كَتَبَهُ ، وَأَمْرَهُ الَّذِي أَمَرَكُمْ بِهِ . كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَمْرَ اللَّهِ .
وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَزْعُمُ أَنَّ قَوْلَهُ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ مَنْصُوبٌ عَلَى وَجْهِ الْإِغْرَاءِ ، بِمَعْنَى : عَلَيْكُمْ كِتَابَ اللَّهِ ، الْزَمُوا كِتَابَ اللَّهِ .
[8/171] وَالَّذِي قَالَ مِنْ ذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَفِيضٍ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ . وَذَلِكَ أَنَّهَا لَا تَكَادُ تَنْصِبُ بِالْحَرْفِ الَّذِي تُغْرِي بِهِ ، إِذَا أَخَّرَتِ الْإِغْرَاءَ ، وَقَدَّمَتِ الْمُغْرَى بِهِ . لَا تَكَادُ تَقُولُ : " أَخَاكَ عَلَيْكَ ، وَأَبَاكَ دُونَكَ " وَإِنْ كَانَ جَائِزًا .
وَالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِكِتَابِ اللَّهِ : أَنْ يَكُونَ مَحْمُولًا عَلَى الْمَعْرُوفِ مِنْ لِسَانِ مَنْ نَزَلَ بِلِسَانِهِ هَذَا ، مَعَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ تَأْوِيلِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ ذَلِكَ بِمَعْنَى مَا قُلْنَا ، وَخِلَافِ مَا وَجَّهَهُ إِلَيْهِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ نُصِبَ عَلَى وَجْهِ الْإِغْرَاءِ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا دُونَ الْخَمْسِ ، أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَلَى وَجْهِ النِّكَاحِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ مَا دُونَ الْأَرْبَعِ " أَنْ تَبْتَغُوا أَمْوَالَكُم " .
9022 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، [8/172] عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ يَعْنِي : مَا دُونَ الْأَرْبَعِ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ : مَنْ سَمَّى لَكُمْ تَحْرِيمَهُ مِنْ أَقَارِبِكُمْ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9023 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْهَا فَقَالَ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ قَالَ : مَا وَرَاءَ ذَاتِ الْقَرَابَةِ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ الْآيَةَ .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ عَدَدَ مَا أُحِلَّ لَكُمْ مِنَ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ النِّسَاءِ الْحَرَائِرِ وَمِنَ الْإِمَاءِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9024 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ قَالَ : مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ ، مَا نَحْنُ مُبَيِّنُوهُ . وَهُوَ أَنَّ اللَّهَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - بَيَّنَ لِعِبَادِهِ الْمُحَرَّمَاتِ بِالنَّسَبِ وَالصِّهْرِ ، ثُمَّ الْمُحَرَّمَاتِ مِنَ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - أَنَّهُ قَدْ أَحَلَّ لَهُمْ مَا عَدَا هَؤُلَاءِ الْمُحَرَّمَاتِ الْمُبَيَّنَاتِ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ ، أَنْ نَبْتَغِيَهُ بِأَمْوَالِنَا نِكَاحًا وَمِلْكَ يَمِينٍ ، لَا سِفَاحًا .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : عَرَفْنَا الْمُحَلَّلَاتِ اللَّوَاتِي هُنَّ وَرَاءَ الْمُحَرَّمَاتِ بِالْأَنْسَابِ وَالْأَصْهَارِ ، فَمَا الْمُحَلَّلَاتُ مِنَ الْمُحْصَنَاتِ وَالْمُحَرَّمَاتُ مِنْهُنَّ ؟
قِيلَ : هُوَ مَا دُونَ الْخَمْسِ مِنْ وَاحِدَةٍ إِلَى أَرْبَعٍ - عَلَى مَا ذَكَرْنَا عَنْ عَبِيدَةَ [8/173] وَالسُّدِّيِّ - مِنَ الْحَرَائِرِ . فَأَمَّا مَا عَدَا ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ ، فَغَيْرُ عَدَدٍ مَحْصُورٍ بِمِلْكِ الْيَمِينِ . وَإِنَّمَا قُلْنَا إِنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ - عَامٌّ فِي كُلِّ مُحَلَّلٍ لَنَا مِنَ النِّسَاءِ أَنْ نَبْتَغِيَهَا بِأَمْوَالِنَا . فَلَيْسَ تَوْجِيهُ مَعْنَى ذَلِكَ إِلَى بَعْضٍ مِنْهُنَّ بِأَوْلَى مِنْ بَعْضٍ ، إِلَّا أَنْ تَقُومَ بِأَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ حُجَّةٌ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهَا . وَلَا حُجَّةَ بِأَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ .
وَاخْتَلَفَ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ
فَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ : " وَأَحَلَّ لَكُمْ " بِفَتْحِ " الْأَلْفِ " مِنْ " أَحَلَّ " بِمَعْنَى : كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَأَحَلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ .
وَقَرَأَهُ آخَرُونَ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ، اعْتِبَارًا بِقَوْلِهِ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ، " وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالَّذِي نَقُولُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ مُسْتَفِيضَتَانِ فِي قَرَأَةِ الْإِسْلَامِ ، غَيْرُ مُخْتَلِفَتَيِ الْمَعْنَى ، فَبِأَيِّ ذَلِكَ قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ الْحَقَّ .
وَأَمَّا مَعْنَى قَوْلِهِ : مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ فَإِنَّهُ يَعْنِي : مَا عَدَا هَؤُلَاءِ اللَّوَاتِي حَرَّمْتُهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ يَقُولُ : أَنْ تَطْلُبُوا وَتَلْتَمِسُوا بِأَمْوَالِكُمْ ، إِمَّا شِرَاءً بِهَا ، وَإِمَّا نِكَاحًا بِصَدَاقٍ مَعْلُومٍ ، كَمَا قَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 91 ] ، يَعْنِي : بِمَا عَدَاهُ وَبِمَا سِوَاهُ .
[8/174] وَأَمَّا مَوْضِعُ : " أَنْ " مِنْ قَوْلِهِ : أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ فَرَفْعٌ ، تَرْجَمَةً عَنْ " مَا " الَّتِي فِي قَوْلِهِ : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ " وَأُحِلَّ " بِضَمِّ " الْأَلْفِ " . وَنَصْبٌ عَلَى ذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ : " وَأَحَلَّ " بِفَتْحِ " الْأَلْفِ " .
وَقَدْ يَحْتَمِلُ النَّصْبَ فِي ذَلِكَ فِي الْقِرَاءَتَيْنِ ، عَلَى مَعْنَى : وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ لِأَنْ تَبْتَغُوا . فَلَمَّا حُذِفَتِ " اللَّامُ " الْخَافِضَةُ ، اتَّصَلَتْ بِالْفِعْلِ قَبْلَهَا فَنُصِبَتْ . وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ ، بِهَذَا الْمَعْنَى ، إِذْ كَانَتِ " اللَّامُ " فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مَعْلُومًا أَنَّ بِالْكَلَامِ إِلَيْهَا الْحَاجَةَ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : " مُحْصِنِينَ " أَعِفَّاءً بِابْتِغَائِكُمْ مَا وَرَاءَ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ مِنَ النِّسَاءِ بِأَمْوَالِكُمْ غَيْرَ مُسَافِحِينَ يَقُولُ : غَيْرَ مُزَانِينَ ، كَمَا :
9025 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " مُحْصِنِينَ " قَالَ : مُتَنَاكِحِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ قَالَ : زَانِينَ بِكُلِّ زَانِيَةٍ .
9026 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : " مُحْصِنِينَ " مُتَنَاكِحِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ السِّفَاحُ الزِّنَا . [8/175] 9027 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ يَقُولُ : مُحْصِنِينَ غَيْرَ زُنَاةٍ .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ " . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : فَمَا نَكَحْتُمْ مِنْهُنَّ فَجَامَعْتُمُوهُنَّ - يَعْنِي : مِنَ النِّسَاءِ - فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً - يَعْنِي : صَدُقَاتِهِنَّ - فَرِيضَةً مَعْلُومَةً .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9028 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً يَقُولُ : إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ نَكَحَهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَقَدْ وَجَبَ صَدَاقُهَا كُلُّهُ وَ " الِاسْتِمْتَاعُ " هُوَ النِّكَاحُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 4 ] .
9029 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ قَالَ : هُوَ النِّكَاحُ .
9030 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ النِّكَاحُ .
[8/176] 9031 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ قَالَ : النِّكَاحَ أَرَادَ .
9032 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً الْآيَةَ ، قَالَ : هَذَا النِّكَاحُ ، وَمَا فِي الْقُرْآنِ إِلَّا نِكَاحٌ . إِذَا أَخَذْتَهَا وَاسْتَمْتَعْتَ بِهَا ، فَأَعْطِهَا أَجْرَهَا الصَّدَاقَ . فَإِنْ وَضَعَتْ لَكِ مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ لَكَ سَائِغٌ . فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ ، وَفَرَضَ لَهَا الْمِيرَاثَ . قَالَ : وَالِاسْتِمْتَاعُ هُوَ النِّكَاحُ هَاهُنَا ، إِذَا دَخَلَ بِهَا .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : فَمَا تَمَتَّعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ بِأَجْرٍ تَمَتُّعَ اللَّذَّةِ ، لَا بِنِكَاحٍ مُطْلَقٍ عَلَى وَجْهِ النِّكَاحِ الَّذِي يَكُونُ بَوْلِيٍّ وَشُهُودٍ وَمَهْرٍ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9033 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ " فَهَذِهِ الْمُتْعَةُ : الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ بِشَرْطٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، وَيُشْهِدُ شَاهِدَيْنِ ، وَيَنْكِحُ بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، وَإِذَا انْقَضَتِ الْمُدَّةُ فَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهَا سَبِيلٌ ، وَهِيَ مِنْهُ بَرِيَّةٌ ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَبْرِئَ مَا فِي رَحِمِهَا ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ ، لَيْسَ يَرِثُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ .
9034 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ قَالَ : يَعْنِي نِكَاحَ الْمُتْعَةِ .
9035 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : [8/177] أَعْطَانِي ابْنُ عَبَّاسٍ مُصْحَفًا فَقَالَ : هَذَا عَلَى قِرَاءَةِ أُبِيٍّ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى : فَرَأَيْتُ الْمُصْحَفَ عِنْدَ نُصَيْرٍ ، فِيهِ : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " .
9036 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ . قَالَ : أَمَا تَقْرَأُ " سُورَةَ النِّسَاءِ " ؟ قَالَ قُلْتُ : بَلَى ! قَالَ : فَمَا تَقْرَأُ فِيهَا : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " ؟ قُلْتُ : لَا ! لَوْ قَرَأْتُهَا هَكَذَا مَا سَأَلْتُكَ ! قَالَ : فَإِنَّهَا كَذَا .
9037 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
9038 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " . قَالَ : قُلْتُ : مَا أَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ ! قَالَ : وَاللَّهِ لَأَنْزَلَهَا اللَّهُ كَذَلِكَ ! ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
9039 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَيْرٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " .
[8/178] 9040 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ وَحَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ .
9041 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " .
9042 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ أَمَنْسُوخَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ الْحَكَمُ : وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ .
9043 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ الْقَارِئُ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ : أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَآتُوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ " .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ ، تَأْوِيلُ مَنْ تَأَوَّلَهُ : فَمَا نَكَحْتُمُوهُ مِنْهُنَّ فَجَامَعْتُمُوهُ ، فَآتَوْهُنَّ أُجُورَهُنَّ لِقِيَامِ الْحُجَّةِ بِتَحْرِيمِ اللَّهِ مُتْعَةَ النِّسَاءِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ أَوِ الْمِلْكِ الصَّحِيحِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
9044 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ وَالِاسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا يَوْمَئِذٍ التَّزْوِيجُ .
[8/179] وَقَدْ دَلَلْنَا عَلَى أَنَّ الْمُتْعَةَ عَلَى غَيْرِ النِّكَاحِ الصَّحِيحِ حَرَامٌ ، فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ كُتُبِنَا ، بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .
وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ أَبِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قِرَاءَتِهِمَا : " فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " فَقِرَاءَةٌ بِخِلَافِ مَا جَاءَتْ بِهِ مَصَاحِفُ الْمُسْلِمِينَ . وَغَيْرُ جَائِزٍ لِأَحَدٍ أَنْ يُلْحِقَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا لَمْ يَأْتِ بِهِ الْخَبَرُ الْقَاطِعُ الْعُذْرَ عَمَّنْ لَا يَجُوزُ خِلَافُهُ .
[8/180] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ( 24 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ لَا حَرَجَ عَلَيْكُمْ ، أَيُّهَا الْأَزْوَاجُ ، إِنْ أَدْرَكَتْكُمْ عُسْرَةٌ بَعْدَ أَنْ فَرَضْتُمْ لِنِسَائِكُمْ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ، فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ حَطٍّ وَبَرَاءَةٍ ، بَعْدَ الْفَرْضِ الَّذِي سَلَفَ مِنْكُمْ لَهُنَّ مَا كُنْتُمْ فَرَضْتُمْ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9045 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : زَعَمَ حَضْرَمِيٌّ : أَنَّ رِجَالًا كَانُوا يَفْرِضُونَ الْمَهْرَ ، ثُمَّ عَسَى أَنْ تُدْرِكَ أَحَدُهُمُ الْعُسْرَةُ ، فَقَالَ اللَّهُ : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ أَنْتُمْ وَالنِّسَاءُ اللَّوَاتِي اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِنَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، إِذَا انْقَضَى الْأَجَلُ الَّذِي أَجَّلْتُمُوهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ فِي الْفِرَاقِ ، أَنْ يَزِدْنَكُمْ فِي الْأَجَلِ ، وَتَزِيدُوا مِنَ الْأَجْرِ وَالْفَرِيضَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئْنَ أَرْحَامَهُنَّ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9046 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنْ شَاءَ أَرْضَاهَا مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ الْأُولَى - يَعْنِي الْأُجْرَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا عَلَى تَمَتُّعِهِ بِهَا - قَبْلَ [8/181] انْقِضَاءِ الْأَجَلِ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ : " أَتَمَتَّعُ مِنْكِ أَيْضًا بِكَذَا وَكَذَا " فَازْدَادَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَ رَحِمَهَا ، ثُمَّ تَنْقَضِي الْمُدَّةُ . وَهُوَ قَوْلُهُ : فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ "
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ أَنْتُمْ وَنِسَاؤُكُمْ بَعْدَ أَنْ تُؤْتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ عَلَى اسْتِمْتَاعِكُمْ بِهِنَّ مِنْ مُقَامٍ وَفِرَاقٍ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9047 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ وَالتَّرَاضِي : أَنْ يُوَفِّيَهَا صَدَاقَهَا ثُمَّ يُخَيِّرَهَا .
وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا وَضَعَتْ عَنْكُمْ نِسَاؤُكُمْ مِنْ صَدُقَاتِهِنَّ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
9048 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ قَالَ : إِنْ وَضَعَتْ لَكَ مِنْهُ شَيْئًا فَهُوَ لَكَ سَائِغٌ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَالِ بِالصَّوَابِ - قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا حَرَجَ عَلَيْكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ أَنْتُمْ وَنِسَاؤُكُمْ مِنْ بَعْدِ إِعْطَائِهِنَّ أُجُورَهُنَّ عَلَى النِّكَاحِ الَّذِي جَرَى بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ ، مِنْ حَطِّ مَا وَجَبَ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ ، أَوْ إِبْرَاءٍ ، أَوْ تَأْخِيرٍ وَوَضْعٍ . وَذَلِكَ نَظِيرُ قَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 4 ] .
فَأَمَّا الَّذِي قَالَهُ السُّدِّيُّ : فَقَوْلٌ لَا مَعْنَى لَهُ ، لِفَسَادِ الْقَوْلِ بِإِحْلَالِ جِمَاعِ [8/182] امْرَأَةٍ بِغَيْرِ نِكَاحٍ وَلَا مِلْكِ يَمِينٍ .
وَأَمَّا قَوْلُهُ : " إِنِ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا " فَإِنَّهُ يَعْنِي : إِنَّ اللَّهَ كَانَ ذَا عِلْمٍ بِمَا يُصْلِحُكُمْ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فِي مَنَاكِحِكُمْ وَغَيْرِهَا مِنْ أُمُورِكُمْ وَأُمُورِ سَائِرِ خَلْقِهِ ، " حَكِيمًا " فِيمَا يُدَبِّرُ لَكُمْ وَلَهُمْ مِنَ التَّدْبِيرِ ، وَفِيمَا يَأْمُرُكُمْ وَيَنْهَاكُمْ ، لَا يَدْخُلُ حِكْمَتَهُ خَلَلٌ وَلَا زَلَلٌ .