الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا ( 85 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا " مَنْ يَصِرْ يَا مُحَمَّدُ شَفْعًا لِوِتْرِ أَصْحَابِكَ فَيَشْفَعُهُمْ فِي جِهَادِ عَدُوِّهِمْ وَقِتَالِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَهُوَ " الشَّفَاعَةُ الْحَسَنَةُ " " يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا " يَقُولُ : يَكُنْ لَهُ مِنْ شَفَاعَتِهِ تِلْكَ نَصِيبٌ - وَهُوَ الْحَظُّ - مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ وَجَزِيلِ كَرَامَتِهِ . " وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً " يَقُولُ : وَمَنْ يَشْفَعْ وِتْرَ أَهْلِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ عَلَى [8/581] الْمُؤْمِنِينَ بِهِ فَيُقَاتِلُهُمْ مَعَهُمْ ، وَذَلِكَ هُوَ " الشَّفَاعَةُ السَّيِّئَةُ " " يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا " .
يَعْنِي : بِ " الْكِفْلِ " : النَّصِيبُ وَالْحَظُّ مِنَ الْوِزْرِ وَالْإِثْمِ . وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ " كِفْلِ الْبَعِيرِ وَالْمَرْكَبِ " ، وَهُوَ الْكِسَاءُ أَوِ الشَّيْءُ يُهَيَّأُ عَلَيْهِ شَبِيهَ بِالسَّرْجِ عَلَى الدَّابَّةِ . يُقَالُ مِنْهُ : جَاءَ فُلَانٌ مُكْتَفِلًا إِذَا جَاءَ عَلَى مَرْكَبٍ قَدْ وُطِّئَ لَهُ - عَلَى مَا بَيَّنَّا - لِرُكُوبِهِ .
وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ عَنَى بِقَوْلِهِ : " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا " الْآيَةَ ، شَفَاعَةَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ . وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ أَنْ تَكُونَ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيمَا ذَكَرْنَا ، ثُمَّ عُمَّ بِذَلِكَ كُلُّ شَافِعٍ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ .
وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا مَا قُلْنَا مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ فِي سِيَاقِ الْآيَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا بِحَضِّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ، فَكَانَ ذَلِكَ بِالْوَعْدِ لِمَنْ أَجَابَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْوَعِيدِ لِمَنْ أَبَى إِجَابَتَهُ أَشْبَهَ مِنْهُ مِنَ الْحَثِّ عَلَى شَفَاعَةِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، الَّتِي لَمْ يَجِرِ لَهَا ذِكْرٌ قَبْلُ ، وَلَا لَهَا ذِكْرٌ بَعْدُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ فِي شَفَاعَةِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ .
10015 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً " قَالَ : شَفَاعَةُ بَعْضِ النَّاسِ لِبَعْضٍ .
10016 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .
10017 - حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ يُشَفَّعُ شَفَاعَةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ فِيهَا أَجْرَانِ ؛ وَلِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : [8/582] " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَلَمْ يَقِلْ " يُشَفَّعْ " .
10018 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً " كُتِبَ لَهُ أَجْرُهَا مَا جَرَتْ مَنْفَعَتُهَا .
10019 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا قَالَ : الشَّفَاعَةُ الصَّالِحَةُ الَّتِي يَشْفَعُ فِيهَا وَعَمِلَ بِهَا هِيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ، هُمَا فِيهَا شَرِيكَانِ " وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا " قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ فِيهَا ، كَمَا كَانَ أَهْلُهَا شَرِيكَيْنِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ : الْكِفْلُ النَّصِيبُ .
10020 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا أَيْ حَظٌّ مِنْهَا ، " وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا " ، وَالْكِفْلُ : هُوَ الْإِثْمُ .
10021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ : " يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا " أَمَّا " الْكِفْلُ " فَالْحَظُّ .
10022 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا " قَالَ : حَظٌّ مِنْهَا ، فَبِئْسَ الْحَظُّ .
10023 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : [8/583] " الْكِفْلُ وَالنَّصِيبُ " وَاحِدٌ . وَقَرَأَ : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [ سُورَةُ الْحَدِيدِ : 8 ] .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ( 85 )
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا " .
فَقَالَ بَعْضُهُمْ : تَأْوِيلُهُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظًا وَشَهِيدًا .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10024 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا يَقُولُ : حَفِيظًا .
10025 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " مُقِيتًا " شَهِيدًا .
10026 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ اسْمُهُ مُجَاهِدٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .
10027 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " مُقِيتًا " قَالَ : شَهِيدًا ، حَسِيبًا ، حَفِيظًا .
10028 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قَالَ : الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ . [8/584]
وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ بِالتَّدْبِيرِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10029 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا قَالَ : الْمُقِيتُ : الْوَاصِبُ .
وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ الْقَدِيرُ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
10030 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا أَمَّا الْمُقِيتُ فَالْقَدِيرُ .
10031 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا " قَالَ : عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ، الْمُقِيتُ : الْقَدِيرُ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى " الْمُقِيتِ " الْقَدِيرُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ فِيمَا يُذْكَرُ كَذَلِكَ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ ، وَيُنْشَدُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَطْلَبِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
وَذِي ضِغْنٍ كَفَفْتُ النَّفْسَ عَنْهُ
وَكُنْتُ عَلَى مَسَاءتِهِ مُقِيتَا

أَيْ : قَادِرًا . وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مِنْهُ قَوْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [8/585]
10032 - " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يُقِيتُ " .
فِي رِوَايَةِ مَنْ رَوَاهَا : " يُقِيتُ " يَعْنِي : مَنْ هُوَ تَحْتَ يَدَيْهِ وَفِي سُلْطَانِهِ مِنْ أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ ، فَيَقْدِرُ لَهُ قُوتَهُ . يُقَالُ مِنْهُ : أَقَاتَ فُلَانٌ الشَّيْءَ يُقِيتُهُ إِقَاتَةً ، وَقَاتَهُ يَقُوتُهُ قِيَاتَةً وَقُوتًا ، وَالْقُوتُ الِاسْمُ . وَأَمَّا الْمُقِيتُ فِي بَيْتِ الْيَهُودِيِّ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ :
لَيْتَ شِعْرِي ، وَأَشْعُرَنَّ إِذَا مَا
قَرَّبُوهَا مَنْشُورَةً وَدُعِيتُ !
أَلِي الْفَضْلُ أَمْ عَلَيَّ إِذَا حُوسِبْتُ ؟
إِنِّي عَلَى الْحِسَابِ مُقِيتُ

فَإِنَّ مَعْنَاهُ : فَإِنِّي عَلَى الْحِسَابِ مَوْقُوفٌ ، وَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى .