الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ( 31 )
يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْكُنَّ ، وَتَعْمَلْ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ [20/256] بِهِ ؛ نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ : يُعْطِهَا اللَّهُ ثَوَابَ عَمَلِهَا ، مِثْلَيْ ثَوَابِ عَمَلِ غَيْرِهِنَّ مِنْ سَائِرِ نِسَاءِ النَّاسِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا يَقُولُ : وَأَعْتَدْنَا لَهَا فِي الْآخِرَةِ عَيْشًا هَنِيئًا فِي الْجَنَّةِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ الْآيَةَ ، يَعْنِي مَنْ تُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَتَعْمَلْ صَالِحًا ؛ تَصُومُ وَتُصَلِّي .
حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَامِرًا عَنِ الْقُنُوتِ ، قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : قُلْتَ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ قَالَ : مُطِيعِينَ ، قَالَ : قُلْتُ وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : يُطِعْنَ .
حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ أَيْ : مَنْ يُطِعْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا وَهِيَ الْجَنَّةُ .
وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا فَقَرَأَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ : ( وَتَعْمَلْ ) بِالتَّاءِ رَدًّا عَلَى تَأْوِيلِ " مِنْ " إِذْ جَاءَ بَعْدَ قَوْلِهِ ( مِنْكُنَّ ) . وَحَكَى بَعْضُهُمْ عَنِ الْعَرَبِ أَنَّهَا تَقُولُ : كَمْ بِيعَ لَكَ جَارِيَةٌ ؟ وَأَنَّهُمْ إِنْ قَدَّمُوا الْجَارِيَةَ قَالُوا : كَمْ جَارِيَةً بِيعَتْ لَكَ ؟ فَأَنَّثُوا الْفِعْلَ بَعْدَ الْجَارِيَةِ ، وَالْفِعْلُ فِي الْوَجْهَيْنِ لِ " كَمْ " لَا لِلْجَارِيَةِ . وَذَكَرَ الْفَرَّاءُ أَنَّ بَعْضَ الْعَرَبِ أَنْشَدَهُ :
أَيَا أُمَّ عَمْرٍو مَنْ يَكُنْ عُقْرُ دَارِهِ
جِوَاءَ عَدِيٍّ يِأْكُلُ الْحَشَرَاتِ
وَيَسْوَدُّ مِنْ لَفْحِ السَّمُومِ جَبِينُهُ
وَيَعْرُو إِنْ كَانَ ذَوِي بَكَرَاتِ
[20/257]
فَقَالَ : وَإِنْ كَانُوا وَلَمْ يَقُلْ : وَإِنْ كَانَ ، وَهُوَ لِمَنْ فَرَدَهُ عَلَى الْمَعْنَى . وَأَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ ، فَقَرَأَتْ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّائِهَا : ( وَيَعْمَلْ ) بِالْيَاءِ عَطْفًا عَلَى " يَقْنُتْ " ، إِذْ كَانَ الْجَمِيعُ عَلَى قِرَاءَةِ الْيَاءِ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ ، وَلُغَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعَرَبَ تَرُدُّ خَبَرَ " مَنْ " أَحْيَانًا عَلَى لَفْظِهَا ، فَتُوَحِّدُ وَتُذَكِّرُ ، وَأَحْيَانًا عَلَى مَعْنَاهَا كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لا يَعْقِلُونَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ فَجَمَعَ مَرَّةً لِلْمَعْنَى وَوَحَّدَ أُخْرَى لِلَّفْظِ .