الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ( 8 ) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ( 9 )
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( سَيَجْعَلُ اللَّهُ ) لِلْمُقِلِّ مِنَ الْمَالِ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ رِزْقُهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا يَقُولُ : مِنْ بَعْدِ شِدَّةٍ رَخَاءٌ ، وَمِنْ بَعْدِ ضِيقٍ سَعَةٌ ، وَمِنْ بَعْدِ فَقْرٍ غِنًى .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا مِهْرَانُ ، عَنْ سُفْيَانَ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا [23/465] بَعْدَ الشِّدَّةِ الرَّخَاءُ .
وَقَوْلُهُ : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَكَأَيْنٍ مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ طَغَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَخَالَفُوهُ ، وَعَنْ أَمْرِ رُسُلِ رَبِّهِمْ ، فَتَمَادَوْا فِي طُغْيَانِهِمْ وَعُتُوِّهُمْ ، وَلَجُّوا فِي كُفْرِهِمْ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ ، فِي قَوْلِهِ : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ قَالَ : غَيَّرَتْ وَعَصَتْ .
حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا قَالَ : الْعُتُوُّ هَاهُنَا الْكُفْرُ وَالْمَعْصِيَةُ ، عُتُوًّا : كُفْرًا ، وَعَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا : تَرَكَتْهُ وَلَمْ تَقْبَلْهُ .
وَقِيلَ : إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا خَالَفُوا أَمْرَ رَبِّهِمْ فِي الطَّلَاقِ ، فَتَوَعَّدَ اللَّهُ بِالْخَبَرِ عَنْهُمْ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَنْ يَفْعَلَ بِهِمْ فِعْلَهُ بِهِمْ إِنْ خَالَفُوا أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ قَالَ : قَرْيَةٌ عُذِّبَتْ فِي الطَّلَاقِ .
وَقَوْلُهُ : فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا يَقُولُ : فَحَاسَبْنَاهَا عَلَى نِعْمَتِنَا عِنْدَهَا وَشُكْرِهَا حِسَابًا شَدِيدًا ، يَقُولُ : حِسَابًا اسْتَقْصَيْنَا فِيهِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ نَعْفُ لَهُمْ فِيهِ عَنْ شَيْءٍ ، وَلَمْ نَتَجَاوَزْ فِيهِ عَنْهُمْ .
كَمَا حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، قَوْلُهُ : [23/466] فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا قَالَ : لَمْ نَعْفُ عَنْهَا ، الْحِسَابُ الشَّدِيدُ : الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنَ الْعَفْوِ شَيْءٌ .
حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا يَقُولُ : لَمْ نَرْحَمْ .
وَقَوْلُهُ : وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا يَقُولُ : وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا عَظِيمًا مُنْكَرًا ، وَذَلِكَ عَذَابُ جَهَنَّمَ .
وَقَوْلُهُ : فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا يَقُولُ : فَذَاقَتْ هَذِهِ الْقَرْيَةُ الَّتِي عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ ، عَاقِبَةَ مَا عَمِلَتْ وَأَتَتْ مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَالْكَفْرِ بِهِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَوْلُهُ : فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا قَالَ : عُقُوبَةُ أَمْرِهَا .
حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا قَالَ : ذَاقَتْ عَاقِبَةَ مَا عَمِلَتْ مِنَ الشَّرِّ ، الْوَبَالُ : الْعَاقِبَةُ .
حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا يَقُولُ : عَاقِبَةُ أَمْرِهَا .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا قَالَ : جَزَاءُ أَمْرِهَا .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ : فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا يَعْنِي بِوَبَالِ أَمْرِهَا : جَزَاءَ أَمْرِهَا الَّذِي قَدْ حَلَّ .
وَقَوْلُهُ : وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَكَانَ الَّذِي أَعْقَبَ [23/467] أَمْرَهُمْ ، وَذَلِكَ كُفْرُهُمْ بِاللَّهِ وَعِصْيَانُهُمْ إِيَّاهُ خُسْرًا ، يَعْنِي غَبْنًا ، لِأَنَّهُمْ بَاعُوا نَعِيمَ الْآخِرَةِ بِخَسِيسٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ ، وَآثَرُوا اتِّبَاعَ أَهْوَاءِهِمْ عَلَى اتِّبَاعِ أَمْرِ اللَّهِ .